1.Сказка состоит из семи историй
2.Старушка, которая умела колдовать. Кроме того, сказочно то, что и голуби, и вороны, и олень умели разговаривать, а сани Снежной Королевы летали по небу, также сны, которые оживали во дворце принца и принцессы, волшебное зеркало, которое, разбившись на множество осколков, принесло много бед.
3.Зеркало
4.Розы
5.Осколки попали в глаз и в сердце Кая, когда он с Гердой смотрел книжку(Это были осколки дьявольского зеркала)
6.3,1,2,4,5
7.Вечность
8.А-принцесса, Б-маленькая разбойница,В-финка
9.Ворон
10.Она заплакала, и её слёзы растопили ледяные осколки.
11.Старушка была немного волшебницей,она начала расчесывать кудри девочки, и чем дольше чесала, тем больше забывала Герда своего названого братца Кая
12.Финляндии
Объяснение:
1.Сказка состоит из семи историй
2.Старушка, которая умела колдовать. Кроме того, сказочно то, что и голуби, и вороны, и олень умели разговаривать, а сани Снежной Королевы летали по небу, также сны, которые оживали во дворце принца и принцессы, волшебное зеркало, которое, разбившись на множество осколков, принесло много бед.
3.Зеркало
4.Розы
5.Осколки попали в глаз и в сердце Кая, когда он с Гердой смотрел книжку(Это были осколки дьявольского зеркала)
6.3,1,2,4,5
7.Вечность
8.А-принцесса, Б-маленькая разбойница,В-финка
9.Ворон
10.Она заплакала, и её слёзы растопили ледяные осколки.
11.Старушка была немного волшебницей,она начала расчесывать кудри девочки, и чем дольше чесала, тем больше забывала Герда своего названого братца Кая
12.Финляндии
Объяснение:
Простакова – движущее лицо комедии. Она замышляет женить Митрофана на богатой воспитаннице Софье (вопреки первоначальному намерению выдать ее за своего брата) . Позже, когда ее планы рушатся, Простакова хочет тайно обвенчать молодых (несмотря на протесты Софьи) .
Главная черта в характере Простаковой – безумная, животная любовь к сыну. Она считает, что все, что выгодно для Митрофана, - хорошо, что невыгодно, то плохо. При этом которым достигается выгода, не имеет значения. Так, пытаясь устранить соперника сына – своего брата Скотинина, она вцепляется в его шею и т. д. Таким образом, ее нравственные и моральные понятия полностью извращены. П. А. Вяземский писал о Простаковой: «Смесь наглости и низости, трусости и злобы, гнусного бесчеловечия ко всем и нежности, равно гнусной, к сыну, при всем том невежество, из коего… истекают все сии свойства… » Фонвизин видит две причины «злонравия» героини. Первая, внутренняя, причина – невежество Простаковой, не облагороженное воспитанием. Вторая, социальная, - указ Екатерины II «О вольности дворян» , который невежественные дворяне поняли как полную власть над крепостными без всяких ограничений. В конце пьесы Простакова повержена. Она теряет все: власть над крепостными, имение, сына. Ее крах – это поражение всей прежней системы воспитания и залог победы новых идей, заявленных положительными персонажами пьесы.