Андрій і Остап – кровні брати, які виросли в однакових умовах, з однаковим вихованням, але абсолютні різні за принципами життя. Остап – ідеальний боєць і вірний товариш, що володіє жорстким і зразковим характером для свого брата. Остап поклоняється і шанує тільки традиції батька і діда, тому він суворий, але дуже справедливий. Для нього товариші, батько, друзі – були понад усе. Він разюче слухняно приймає Запорізький побут, принципи і манери його товаришів.
Остап дивно в усьому схожий зі своїм батьком. Його малоістотно хвилює миролюбна життя він безтурботно може залишити все і піти на битви. Єдине що зачіпає його душу, і серце – це дорогоцінні сльози його матінки. Андрій досконала протилежність Остапа.
Андрій м’якший, розумний, що дозволяє йому пройти мимо всяких покарань. Він також був відважний, як і Остап, а й вистачало місце зовсім іншим почуттям. З самого дитинства Андрію потрібна була любов, тому йому було набагато простіше бути миролюбним, і не битися в боях, як це робив Остап. Саме почуття любові підштовхує Андрія стати суворим воїном в бою і перейти на сторону ворогів. Лише любов до полячці, штовхнула його відвернуться від традицій, від товаришів і від Вітчизни. Він починається битися за те, що стало його, а не за те, що він отримав за традиціями.
Два брата, два абсолютно протилежних образів показав Н.В Гоголь у своєму творі. Не можна не помітити мужність і безстрашність Остапа, але і не пройти повз сильної і всепоглинаючий кохання Андрія. Немислимо сказати, що один з них поганий, а інший хороший, у кожного була своя доля, де один помирає від рук ворога, а інший – від руки батька.
На прикладі сім’ї Тараса, Микола Васильович Гоголь показав характер і звичаї сім’ї в богатирські часи. Розповів про героїчних подвигів козаків, які захищають свою сім’я, честь і гідність. Також Гоголь показав всі переживання і почуття справжнього козацького отамана – Тараса.
Самый старший из них - Федя. Он из богатой семьи, а в ночное он выехал ради забавы. Одет он был отлично от всех остальных мальчиков: ситцевая рубаха с каемкой, армячок, собственные сапоги. Также у него был гребешок - редкий предмет у крестьянских детей. Мальчик стройный, нетрудящийся, с красивыми и мелкими чертами лица, с белокурыми волосами, "белоручка". Федя по-хозяйски лежал, оперевшись на локоть. Во время разговора он вел себя деловито, задавал вопросы, важничал. покровительствующе разрешал мальчикам делиться историями.
Затем охотник замечает Павлушу, который, стоя на коленях, варил картошки. Его внешность была неказистой: огромная голова, непричесанные волосы, бледное лицо, неуклюжее тело. Но Иван Петрович восхищается его "смелой удалью и твердой решимостью", когда он, безоружный, ночью поскакал один на волка и нисколько этим не хвастался. Уделил внимание и его одаренности: глядел Павлуша очень умно и прямо, "да и в голосе у него звучала сила". На одежду автор обратил внимание в самую последнюю очередь. Состояла она из простой рубахи и портов. Павел ведет себя спокойнее и храбрее всех: после страшной истории, рассказанной Костей, он не побоялся, а успокоил мальчиков и перевел разговор на другую тему. Сам Павел, смышленый, умный мальчик, только слушает истории о «нечисти» , рассказывает о реальных событиях, происходивших в его деревне во время солнечного затмения.
Десятилетний Костя привлек внимание охотника задумчивым и печальным взглядом его черных блестевших глаз. Лицо Кости маленькое, худое, сам он низкий. Мальчик очень суеверный, верит в водяных и русалок, о которых рассказал остальным ребятам. Он подражает взрослым, в своей речи часто говорит "братцы мои". Автор назвал Костю трусишкой за страх перед волками, сопоставляя его с Павлом. Но Костя был добрым мальчиком. Он очень жалел Феклисту, мать утонувшего Васи. Одет он так же бедно, как Павел.