Источником сюжета для «Повести...» Ермолая-Еразма послужила местная легенда о мудрой крестьянской девушке, ставшей княгиней (село Ласково в пяти километрах от села Солотчи и бывшего Солотчинского монастыря, откуда была родом Феврония, существует и в наши дни). Народное предание оказало столь сильное влияние на Ермолая-Еразма, что он создал произведение, не связанное с канонами житийного жанра: перед нами увлекательное сюжетное повествование, мало чем напоминающее рассказ о подвиге святых во славу церкви. И в сюжете, и в содержании отдельных эпизодов, и в загадывании и разгадывании загадок заметно проявляются фольклорные мотивы. Показательно в этом отношении то, что рассказ Ермолая-Еразма о Петре и Февронии, признанных церковью святыми, не был включен в «Великие Минеи-Четии», в которых наряду с другими текстами помещались многочисленные жития русских святых.
Основные этапы сюжета. Экспозиция. «Сей убо в Рустей земли град, нарицаемый Муром» — так просто начинается повесть. В граде этом, как рассказывают, говорит повествователь, княжил благоверный князь Павел. И стал к его жене летать змий-насильник. Для посторонних он принимал облик Павла. Жена Павла поведала мужу о своем несчастий, и стали оба думать, как избавиться от насильника. Однажды, когда змий снова прилетел к жене Павла, она спросила змия «с почтением»: «Многое ты знаешь, знаешь ли ты кончину свою: какая она буде и от чего?» Прельщенный «добрым прельщением» жены Павла, змий ответил: «Смерть моя — от Петрова плеча, от Агрикова меча». Брат Павла, Петр, решает убить змия, но не ведает, где ему достать Агриков меч. Он находит этот меч в одной из своих поездок для уединенной молитвы в загородном храме в алтаре между «керамидами», то есть керамическими плитками, обычно закрывавшими погребения. Удостоверившись, что в храмине у жены Павла сидит не Павел, а змий, принявший облик Павла, Петр ударяет его Агриковым мечом. К змию возвращается его подлинный облик, и он «трепеща» умирает, обрызгав Петра своею кровью. От этой крови Петр покрывается струпьями. Болезнь его невозможно вылечить.
Объяснение:
Обратная картина "Зимнего утра" Вьюга, ветер, грозные тучи и .т.д. здесь картина приобретает серые, а то и черные краски. Хотя, каждое время года и время суток неповторимы и прекрасны по своему. Стихотворение относится к пейзажной лирике. Вихри, ветер... читатель не только видит картину происходящего но и слышит ее. Но все-таки, где-то далеко, в этой темноте, светится фонарь, от некого дома.
" Наша ветхая лачужка
И печальна и темна,
Что же ты, моя старушка,
Приумолкла у окна?"
Из холодной ночи, мы прибываем в домашний уют.Внешний мир темен, холоден, страшен, там господствуют мрачные краски, резкие. И только дом становится убежищем.
"Что же ты, моя старушка,
Приумолкла у окна?
Или бури завываньем
Ты, мой друг, утомлена,
Или дремлешь под жужжаньем
Своего веретена?"
Видимо, в этом доме живет старая женщина, которая и пытается сохранить тепло и уют в доме, несмотря на холодную, снежную погоду.
Выпьем, добрая подружка
"Бедной юности моей,
Выпьем с горя; где же кружка?
Сердцу будет веселей."
Теперь на душе немного становится радостней. "Выпьем с горя" Я думаю, что это средство выстоять, не пасть духом в какой-нибудь сложной ситуации.