Андрей был предателем и его убил Тарас Бульба. Остап- был храбрым воином, попал в плен, там умер в мучениях: над ним издевались, избивали.Тарас сгорел на костре.
В годы ВОВ люди черпали силы из произведений фронтовиков писателей, а также из прочих повседневных элементов живой культуры. На самом деле тема весьма простая, если выбирать тезисы, но весьма сложная, если искать аргументы. Тезис первый: Во время второй мировой советские граждане старались работать в полную силу, а если точнее, выполнять свою работу добросовестно. из этого следует, что радио, газеты, поэты .писатели, и прочая прослойка творческого человека работала так же, как и всегда. Естественно поменялась тема произведений, песен, и новостной ленты газет. Людям давали веру, дабы они моглы поддерживать свой внутренний дух. Если учесть состояния первых лет ВОВ, и ситуацию с продовольствием, данное весьма людям, пускай и не так сильно, как хотелось бы. Второй тезис: война сближает. Каждый человек старался подержать своего друга, соседа. тем самым, нравственный облик человека сохраняли радио, газеты ,книги, песни, и люди, которые потребляли выше пересленое.
Жили по соседству два помещика : самодур Троекуров ,любитель псовой охоты ,у которого псом жилось лучше ,чем крепостным ,и небогатый ,но гордый Дубровский .Их ссора ( из-за гордости Дубровского )привела к смерти Дубровского ,у которого Троекуров отнял поместье ( с подкупа судейских). Сын Дубровского Владимир ( офицер) ,решил мстить обидчику .Его дворовые стали ему .Разбойники во главе с Дубровским наводили страх и ужас на окрестные поместья .Дубровский проникает в дом Троекурова под видом гувернёра Дефоржа ,чтобы разделаться с Троекуровым. Но влюбляется в его дочь Машу .Герои любят друг друга .Но ,узнав обо всём ,Троекуров выдаёт дочь замуж за старого князя Верейского .Дубровский не успевает Машу ,а она ,венчанная в церкви ,отказывается бежать с Дубровским .
Советую : прочти в кратком пересказе повесть .Есть тонкости ,которые надо знать .Вообще - очень интересное произведение и про любовь ,и про погони ,и про благородство .
