Памятник Жертвам интервенции 1918—1920 годов был открыт 7 ноября 1927 года, в день 10-й годовщины Октябрьской революции.Расположен в сквере на Ленинградской улице.Автор памятника — инженер А. В. Савченко. Захоронены 24 человека — жертвы тюрьмы в Йоканьге.На постаменте высечено:Жертвам интервенции 1918—1920 гг. Мурманские рабочие и рыбаки в день десятилетия Великого Октября.Каторжная тюрьма в Иоканьге располагалась на территории бывшей военно-морской базы. Первая партия политических каторжан была доставлена на Иоканьгу 23 сентября 1919.Всего за осень 1919 года в Иоканьгу было брошено 1500 человек: из ликвидированной каторжной тюрьмы на острове Мудьюг, из Архангельской губернской тюрьмы, из арестованных в прифронтовой полосе.Памятник Кириллу и Мефодию. 22 мая 1990 года в сквере перед зданием Областной научной библиотеки в Мурманске торжественное и красочное открытие первого памятника в России святым равноапостольным братьям Кириллу и Мефодию – создателям славянской азбуки. 3 марта 1990 года, в День независимости Болгарии, Святейший Патриарх Болгарский Максим в присутствии советских и болгарских официальных лиц освятил монумент. Был подписан акт о его передаче представителям Мурманска.Почти пять тысяч километров предстояло проделать трейлеру, везшему шестиметровый памятник равноапостольным просветителям из болгарской столицы в Заполярье. Чёрное море пересекли на пароме.Мурманский монумент - авторская копия знаменитой работы болгарского скульптора Владимира Гиновски. Оригинал находится перед зданием Народной библиотеки в Софии.Памятник Воинам-интернационалистам.Памятник установлен в 1995 году на средства, собранные ветеранами "афганской войны". Установлен в память воинам-жителям Мурманска, которые погибли в Афганистане. Памятник находится в тихом, уютном месте, недалеко от Театра Северного флота. Надпись на памятнике: "Простите нас за то, что мы остались живы".В самом центре сквера заложена Аллея памяти. Вдоль нее установлены мемориальные плиты с именами 220 воинов.Мемориал Рыбакам и кораблям тралового флота, погибшим в годы Великой Отечественной войны.
Рассказ Лапти был на писан в 1924 году.Главной мыслью рассказа И. А. Бунина "Лапти" является мысль о необычайной доброте и готовности к самопожертвованию. Бунин пишет о поступке Нефеда очень просто, как будто передает ход событий. Это потому, что сам Нефед не считал свой поступок чем-то особенным. Он не мог поступить по-другому. Раз душа желает, надо Нефед быстро придумал, как добыть красные лапти. Он пожертвовал своей жизнью ради чужого ребенка, добыл лапти и фуксин для их покраски, вот только дойти живым не сумел, замерз по дороге.Нефед отправляется в путь, никого не спрашивая, так как «душа желает» , а противиться желанию души ребенка герой не в силах, и никакое ненастье его не пугает. Нефед не вернется, но на следующий день его найдут у дороги новосельские мужики, и именно это им жизнь. Финал бунинского рассказа открытый: читателю остается неизвестно, выздоровел ли мальчик ли его Нефед, так как «за пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином» . Такая концовка рассказа представляет читателю возможность еще раз задуматься о поступке Нефеда, хотя мы знаем, что жертва Нефеда не напрасна: герой уже новосельских мужиков. Нефед погиб, не получив никакой благодарности за свой труд, но в этом нравственность его поступка: пойти, не требуя благодарности, почестей, славы. Гуманистическая направленность бунинского рассказа очевидна: Нефед, не задумываясь, решает выполнить волю тяжело больного мальчика, и для него нет ничего важнее «души ребенка» . Именно человеческая душа становится высшей нравственной ценностью. Нефед совершил поступок, не считая его подвигом, но нравственная сила сделанного героем очевидна. Рассказ учит читателя совершать настоящие нравственные деяния.
