Максим Горький ведет повествование в своем первом произведении «Макар Чудра» от лица главного героя. Мы становимся слушателями диалога о жизни, который старый цыган ведет с почти невидимым собеседником. Однако мы слышим лишь краткое возражение в начале диалога, далее старик разговаривает, отвечая сам себе.
Для чего Горький использовал такой литературный прием? Макар Чудра предстает пред нами, как поживший и немало повидавший за свою кочевую жизнь человек. Горький расположил его меж двух стихий: морем и бескрайней степью. Сам, подобно стихии, Чудра не нуждается в собеседнике, мощным потоком изливает он свои мысли. В повествовании героя мы чувствуем настроения автора, словно он сам разворачивает перед нами свои взгляды, свои впечатления. Путешествия по Бессарабии наполнили душу Горького вкусом свободы, его впечатлила гордость и независимость, яркость и талантливость вольных людей.
В лице Макара он в первой части диалога во о воле и неволе, отвечая самому себе, что ненужный и невольный человек канет в землю, словно и не выходил из нее. В истории двух цыган Лойко и Радды, которая стала осью произведения, Горький восхищается неукротимой волей и красотой. Но стоил ли воля того, чтобы покориться красоте? Должна ли красота угаснуть перед волей? Горький, устами Чудры, пересказывая эту щемящую сердце историю, рассуждает о смысле жизни, о достоинстве человека.
Будучи революционно настроенным писателем, Горький выводит волю, как свободу, на первый план своего произведения. Воля, пройдя три фильтра осмысления: героями, Чудрой и самим Горьким, предстает как жизненная необходимость, как фактор, позволяющий раскрыться многогранной душе человека.
Почему молодой собеседник молчит, кутаясь в шинель, почему не перечит? Этот молодой человек, тоже часть Максима Горького. Это тот Алексей Пешков, мальчик и юноша, талантливый от природы, но в силу сиротства и бедности вкусивший жизни в людях. Ему ли не знать, как труден путь к свободе духа для бедноты и крестьянства земли русской. Он соглашается молчаливо, он слушает историю любви, проживая каждый момент с ее героями. А старый рассказчик Макар Чудра изливает нам всю мудрость молодого писателя.
Повесть «Последние холода» посвящена детям этой войны. Она рассказывает о том, как жили люди в тылу: трудно и голодно. Чтобы школьников от полного истощения, власти города устраивают столовые для детей, страдающих дистрофией, малокровием, где они получают дополнительное питание. Рассказ ведётся от имени Коли, главного героя повести, но уже взрослого человека, который вспоминает своё военное детство. Через много лет Коля отчётливо помнит те страшные годы войны. Коля – главный герой повести, живёт с мамой и бабушкой, отец сражается на фронте. Живут они в тыловом городе. Между ними сложились доброжелательные отношения. Коля был послушный сын, он привык, что о нём все заботятся. Бабушка и мама делают сверхчеловеческие усилия, чтобы Коля не чувствовал голода. И всячески старались оградить Колю от окружающей жизни. Коля весной 1945 года получил талоны на дополнительное питание в столовую №8, потому что болен малокровием. В повести голод – главный герой. Но не о голоде «Последние холода» . Она о любви к ближнему. Маленький мальчик, пусть разбойно, у него нет просто других возможностей добыть кусок хлеба, борется за жизнь сестры, матери, за свою собственную – в последнюю очередь
Ланселот разговаривает с котом и от него узнает,что в этих местах правит дракон,который каждый год забирает к себе в пещеру девушку,которые больше уже от туда не возвращаются.Ланселот знакомится с Эльзой,в которую вскоре влюбляется.Оказывается дракон в этот раз выбрал себе как раз Эльзу.Ланселот не может с этим смириться и вызывает дракона на бой.Бургомистр города не хочет,чтобы в бою выиграл Ланселот,так как после этого жизнь в городке поменяется-больше будет не кого бояться.Ланселот побеждает дракона,но вскоре исчезает.Бургомистр говорит всем,что это он победил дракона и теперь хочет жениться на Эльзе,но вергувшийся Ланселот рушит его планы.
Максим Горький ведет повествование в своем первом произведении «Макар Чудра» от лица главного героя. Мы становимся слушателями диалога о жизни, который старый цыган ведет с почти невидимым собеседником. Однако мы слышим лишь краткое возражение в начале диалога, далее старик разговаривает, отвечая сам себе.
Для чего Горький использовал такой литературный прием? Макар Чудра предстает пред нами, как поживший и немало повидавший за свою кочевую жизнь человек. Горький расположил его меж двух стихий: морем и бескрайней степью. Сам, подобно стихии, Чудра не нуждается в собеседнике, мощным потоком изливает он свои мысли. В повествовании героя мы чувствуем настроения автора, словно он сам разворачивает перед нами свои взгляды, свои впечатления. Путешествия по Бессарабии наполнили душу Горького вкусом свободы, его впечатлила гордость и независимость, яркость и талантливость вольных людей.
В лице Макара он в первой части диалога во о воле и неволе, отвечая самому себе, что ненужный и невольный человек канет в землю, словно и не выходил из нее. В истории двух цыган Лойко и Радды, которая стала осью произведения, Горький восхищается неукротимой волей и красотой. Но стоил ли воля того, чтобы покориться красоте? Должна ли красота угаснуть перед волей? Горький, устами Чудры, пересказывая эту щемящую сердце историю, рассуждает о смысле жизни, о достоинстве человека.
Будучи революционно настроенным писателем, Горький выводит волю, как свободу, на первый план своего произведения. Воля, пройдя три фильтра осмысления: героями, Чудрой и самим Горьким, предстает как жизненная необходимость, как фактор, позволяющий раскрыться многогранной душе человека.
Почему молодой собеседник молчит, кутаясь в шинель, почему не перечит? Этот молодой человек, тоже часть Максима Горького. Это тот Алексей Пешков, мальчик и юноша, талантливый от природы, но в силу сиротства и бедности вкусивший жизни в людях. Ему ли не знать, как труден путь к свободе духа для бедноты и крестьянства земли русской. Он соглашается молчаливо, он слушает историю любви, проживая каждый момент с ее героями. А старый рассказчик Макар Чудра изливает нам всю мудрость молодого писателя.