История христианства в Римской империи охватывает период от зарождения христианства в первой половине I века до распада Западной Римской империи. В течение II века христианство распространилось практически по всей Римской империи, тогда же появилась обширная апологетическая литература, а также послания и сочинения авторитетных христианских авторов.
Само превращение Римской империи из языческой в христианскую состоялось медленно, в течение нескольких столетий; различаются в нём следующие эпохи:
эпоха зарождения и начального развития Христианства в Римской империи под сенью иудаизма, до еврейского восстания и второго разрушения иерусалимского храма (полвека после смерти Иисуса Христа);
эпоха гонений и в то же время открытого распространения христианства до признания его равноправной религией Константином Великим, с подразделением её на:
эпоху спорадических гонений (при Домициане, Антонинах и Северах) и
эпоху гонений универсальных, имевших целью уничтожение христианской церкви (в смутный период и при Диоклетиане);
эпоха перевеса христианства и разрушения язычества (от Константина Великого до шестого века).
Во всех названных периодах следует различать:
политическую и культурную историю христианства,
историю развития христианских догматов в борьбе с ересями и
историю христианской литературы.
Другими словами, чисто историческую, богословскую и литературно-историческую точку зрения.
Путешествия - это здорово! Когда посещаешь другие города, видишь много интересного. Куда бы ты не поехал, везде можно найти что-то такое, чего еще нигде не видел. Может быть, и есть на свете абсолютно неинтересные города, но я таких еще не видел. В каждом городе есть своя "изюминка". Старинные здания или современные широкие проспекты, тихие переулки и уютные парки, памятники, музеи... Я убежден, что в каждом городе есть что посмотреть. Санкт-Петербург прекрасен, но и Выборг, Рязань и Саратов тоже могут удивить и восхитить.
Конечно, комедия Н.В. Гоголя "Ревизор" до сих пор актуальна. К сожалению.
Среди современных чиновников встречаются и такие, которых мастерски изобразил Гоголь в комедии - алчные, ленивые, безразличные к порученному им делу. Те, которым важнее пустить пыль в глаза проверяющим, чем добиться реального результата. Расхитители и казнокрады, глупцы и взяточники не редкость в современных мэриях и прочих учреждениях.
А что касается Хлесткова, так этот типаж сейчас распространен очень широко даже шире, чем во врем. на Гоголя. Интернет распространению хлестаковщины: ведь так удобно в Сети выдавать себя за кого-то другого. Множество людей притворяются не такими, какие есть. Они хотят казаться богаче, поэтому постят в сети фото с брендовыми вещами и снимки якобы из путешествий, сделанные в фотошопе. Если бы Хестаков жил сейчас, он бы вел себя точно так же.