Эта повесть о восстании Пугачёва. О том, как семнадцатилетнего Петрушу Гринёва отправляют в Оренбург на службу. Там, он знакомится со своей любовью - капитанской дочкой Машей. У него завязываются плохие отношения со Швабриным из-за Маши. Происходит дуэль, в которой Швабрин сильно ранил Гринёва. За Петрушей начинают ухаживать Маша и Савельич. После того, как он выздоравливает, на крепость нападают войска Пугачёва. Они её осаждают и убивают всех командующих. Швабрин предаёт своих и переходит на сторону Пугачёва, который тот в свою очередь делает его главным в крепости. Гринёв узнает в Пугачёве своего проводника, который их с Савельичем в буран. Пугачёв не убивает Гринёва, а наоборот отпускает его, хоть и знает, что Петруша продолжит бороться против него. Машу прячут от Пугачёва, она заболевает. Петруша поехал в другую крепость за подмогой, но ничего там не добился и узнав, что Швабрин издевается над Машей, возвращается обратно. По пути ему встречается Пугачёв, Петруша рассказывает все, что знает. Они вместе отправляются выручать Машу. Приехав, они забирают Машу и Гринёв отправляет ее к своим родителям, а сам - бороться против Пугачёва. После войны, где побеждают наши, Гринева арестовывают по делу Пугачёва. Маша отправляется на выручку своего возлюбленного, там она рассказывает все, как было Катерине 2 и она отпускает Гринёва.
Как-то так) Удачи!
Объяснение: сделай ответ лучшим(заранее
В анализе "Кинжала" Лермонтова нужно отметить, что кинжал в нем представлен не как символ оружия, но как символ твердости духа, верность долгу. Так же как и Нина Чавчавадзе хранила светлую память о муже много лет, Михаил Юрьевич доказывал верность выбранному им пути поэта каждым своим творением.
Все образы в этом стихотворении лишены конкретных черт, читатель может лишь догадываться, о ком шла речь. Образ женщины, подарившей кинжал, описывается размыто, неясно. Когда-то у воинов был обычай давать имена своему оружию. Для Лермонтова кинжал является боевым товарищем, и он восхищается его твердостью, обещая не изменять себе и сохранить стойкость духа.
