Темой рассказа «Кусака» является история бездомной собаки, которая в своей жизни не видела ни ласки, ни любви. Это наполнило её злобой. Но потом собака поселилась на одной из дач, на которую весной приехала хорошая семья. Они приласкали собаку, дали ей имя - Кусака, но потом бросили. Рассказ заканчивается всего одной фразой: «Собака выла… »
Идея этого рассказа в том, что плохое отношение к животным ведет к такому же равнодушию по отношению к людям. Не случайно поэтому в рассказе появляется эпизод с дурачком Илюшкой. Люди на предательство четвероногого любимца, на жестокое обращение с ними, могут также поступать со своими близкими, друзьми. Подтверждает это эпизод в начале рассказа, в котором говорится о пьяном человеке. Он ударил собаку на улице, а потом прихошёл домой и избил свою жену.
Главными героями произведения являются собака Кусака и девочка Леля. В первой части рассказа Кусака ещё бездомная собака, её никто не любит: «Она зализывала ушибы и раны и в одиночестве копила страх и злобу» . Во второй части собака знакомится с Лелей, постепенно привыкает к людям и совершенно меняется. От еды шерть Кусаки залоснинилась. Она стала ленивой и ласковой, поняла, что «если теперь кто-нибудь ударит ее, она уже не в силах будет впиться в тело обидчика своими острыми зубами: у нее отняли ее непримиримую злобу» .
Леля тоже очень хорошая девочка, она приласкала Кусаку, не обиделась на собаку за то, что та её когда-то укусила. Леля была против того, чтобы оставлять собаку одну на даче, но её мама не разрешила взять Кусаку, ведь это всего лишь дворняжка. Андреев показывает, что взрослые почти никогда не понимают детей.
Подробнее - на -
если живое исполнение русских народных песен то обязательно на многолюдных концертных площадках, с грохочущей музыкой, гармошками, фальшиво выглядящими нарядными русскими сарафанами, хороводами. Всё это не то для меня. Я хочу услышать настоящее чистое живое женское народное пение, без микрофона и без музыки, в чистом спокойном месте в сельской местности, а не праздничную показуху. Представьте себе какую-нибудь настоящую русскую женщину, в простом деревенском платье, красиво поющую без микрофона народные песни, или нескольких русских женщин красиво поющих хором, в почти безлюдном поле, тёплым летним днём. Как ни странно, настоящее красивое живое женское народное пение лучше всего звучит именно на природе, в чистой сельской местности, а не на концертных площадках или в концертных залах. Немного жаль что в нынешней России такого нигде нет, такое абсолютно непопулярно.
