Там 2 девочки прочитали кавказского пленика и начали мечтать что мог сделать Жилин потом им захотелось поиграть в кавказского пленника . Они начали придумывать я буду Диной а ты подружкой Дины также мы татары . Одна девочка задала вопрос а кто будет Жилином ? И другая позвала бегущего мальчика на улице его звали Миша он саглосился . ( я не помню как завут 2) им они назчили сабаку . Они начали играть . Девочки как татары гнались за Жилином они в неге стрел яют а Миша не падает . А потом они его стащили с лошади . И положили в яму в месте с собакой Дружком . Они там лежали и не вставали . Миша говорил зачем мне ставать из ямы? Они принесли ему одеяло чтобы было удобнее лежать , и кукол он все куклы сразу все выбросил а они кидали ему конфеты потом девочки прыгнули в яму и вместе с Мишей они лежали до вечера. Потом пришла мама и не могла найти девочек . А потом она увидела их в яме достала их из ямы Покормила детей и они лягали спать
Недаром говорится: "Сказка - ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок". Большинство русских народных сказок описывает ситуации, из которых мы -читатели, добрые молодцы, можем извлечь для себя полезные уроки. В сказках, например, всегда вознаграждались терпение и послушание родителям, а непослушание - наказывалось. Многим героям приходилось пройти через нелегкие испытания, и в них они получали только тогда, когда просили о ней вежливо. К старшим людям и родителям обращались ласково, называя их "батюшка", "матушка", "сестрица", "братец", "голубушка", "старичок" и так далее. Героям сказок обязательно надо было потрудиться, чтобы выйти из сложных, запутанных ситуаций. В сказках всегда побеждало добро - и это самое главное! Вывод: Тот, кто в детстве не научиться, потом намучится. И сказки, написанные много-много лет назад нам это понять.
История Куликовской битвы неразрывно связана с именем одного из самых почитаемых русских святых, основателем Троице-Сергиевой ларвы Сергием Радонежским. По церковному преданию, преподобный Сергий благословил князя Дмитрия Донского перед его сражением с Мамаем на Куликовом поле, дал двух иноков Пересвета и Ослябю, чтобы они, на время оставив иноческие обеты, взялись за меч, чтобы защитить свое Отечество и веру. Сергия Радонежского часто называют игуменом земли Русской. Именно с преподобного Сергия началось духовное возрождение, объединение Руси после вражды и междоусобиц. В тяжелые годы золотоордынского ига он стал духовным лидером страны. Родился Сергий Радонежский около 1314 года в семье ростовских бояр Кирилла и Марии, и был назван Варфоломеем. Легенда гласит, что юноша тянулся к знаниям, но учеба в церковно-приходской школе ему никак не давалась. И однажды, разыскивая потерявшихся лошадей, он увидел в поле старца, молившегося под одиноким дубом. Отрок подошел к нему для благословения и рассказал о своей печали. Старец благословил его и сказал: «Отныне Бог даст тебе уразуметь грамоту». И действительно после этого краткого общения со стариком юноша легко овладел искусством чтения и погрузился в изучение божественных книг. Примерно в 1328 году семья Варфоломея перебралась в город Радонеж, название которого после пострига отрока в монахи прочно закрепилось в его имени – Сергий из Радонежа, Сергий Радонежский. Монашеская жизнь преподобного Сергия началась в 1337 году, когда вместе с братом Стефаном, иноком Хотьковского Покровского монастыря, они поселились в лесу на холме Маковец и построили небольшой деревянный храм во имя Святой Троицы. Это событие считается датой основания Троиц-Сергиева монастыря, обители, в которую к Сергию Радонежскому стекались сотни людей, искавшие уединения и упокоения в молитве. Сергий Радонежский воспитал множество учеников, которые основали десятки монастырей в разных уголках Руси, строили храмы, собирая вокруг себя сторонников православия, единой веры и страны. Сергий Радонежский почитается Русской православной церковью в лике святых как преподобный, заступник земли Русской, наставник монашествующих, покровитель русского воинства и особенный покровитель детей, желающих успехов в школьном учении. Умер преподобный старец 25 сентября (8 октября)1392 года, а 30 лет спустя, 5 (18) июля 1422 года, были обретены нетленными его мощи. День кончины святого и день обретения его мощей – особо почитаются как дни памяти святого.
яют а Миша не падает . А потом они его стащили с лошади . И положили в яму в месте с собакой Дружком . Они там лежали и не вставали . Миша говорил зачем мне ставать из ямы? Они принесли ему одеяло чтобы было удобнее лежать , и кукол он все куклы сразу все выбросил а они кидали ему конфеты потом девочки прыгнули в яму и вместе с Мишей они лежали до вечера. Потом пришла мама и не могла найти девочек . А потом она увидела их в яме достала их из ямы
Покормила детей и они лягали спать