ответ:В этом стихотворении Пушкин проявляет свое вольнолюбие и патриотизм м особой силой. Пушкин начинает свой стих с грустной ноты. Он пишет о том, что все надежды оказались обманом. Мечты о славе, свободе, любви оборачивается сомнением. Несмотря на это, чувства и мечты автора не исчезают, а вновь захватывают поэта. Грустная нота сменяется веселой: "... но в нас горит еще желаенье... ". Стихотворение превращается в вольный порыв к свободе для этого автор использует анафоры.
Пушкин в этом стихотворении старается убедить своего друга, что их мечты сбудутся и они примут участье в разрушение "самовластья", и ничто им не помешает.
Объяснение:
ответ: трагедии
поднимаются глубочайшие философские и
политические проблемы. Наравне с ними
Пушкин рассматривает проблемы
нравственности и совести. Большое внимание
А. С. Пушкин уделяет проблеме народа и
власти, в своем произведении он показывает
идеал русского народа, идеал правды и
совести.
Сразу в
экспозиции перед нами встает толпа народа (сцена
у Новодевичьего монастыря), плачущая и
кричащая. Но многие из них даже не знают, что
там происходит, зачем они сюда пришли. Люди
зовут Бориса на трон: "Будь наш отец, наш
царь! -но эти слова им продиктовали бояре.
Хотя почти все знали, что Борис -цареубийца,
его все равно призывали на царство.
В этой
сцене Пушкин показывает народ равнодушным (ему
все равно, кто взойдет на престол), слепым
орудием в руках бояр: О чем там плачут? -
А как нам знать! то ведают бояре, не нам чета
.
Вот так не
понимая, что сами делают, люди выбирают себе
в цари убийцу. Им все равно, убийца - царь, он
грешник, а не они.
Но когда
умирает Борис, над ним свершается Божий Суд,
он не закатывается на смерти главного
виновного. В судьбе целой страны не может
быть повинен только один человек. Народ
тоже согрешил и согрешил сильно, выбрав
убийцу на трон. Божий Суд продолжается -
теперь страдает народ.
Приходит
новый правитель, и люда снова слепо верят
ему и идут за ним. Действие близится к
развязке, в финальной сцене, как и в
экспозиции, снова главную роль играет народ.
Люди снова
по велению бояр готовы избрать себе нового
царя. Но на их глазах совершается убийство
невинного царевича. И если преступление
Бориса Годунова было известно всем по слуху,
то тут они сами стали свидетелями нового
убийства.
Совершилось
новое преступление, народ снова обманут,
правда попрана. Но народ уже не тот.
Проснулись совесть и сознание. Это сознание
и говорит в роковом безмолвии. Этим
молчанием народ отвергает непраду, ложь.
Бог наказал народ за грех, и теперь они
осознали, что пошли по неправедному пути.
Перед народом, как и перед Борисом, встает
выбор: идти против
совести или выбрать правильный путь. Но в
отличии от царя народ совершает верный
выбор.
Народ
осознал, что в начале пошел против совести и
теперь раскаялся. Трагедия заключается в
осознании народа, в его пробуждении.
Совершать новый грех люди отказываются,
выражается этот протест в роковом
безмолвии.
Объяснение:
10. Андрий.
11. За Днепровскими порогами.
12. Андрий.
13. Вроде бы, это ранние образцы русского огнестрельного оружия.
14. Атаман, глава коша.
15. Трубка для курения.
16. Монах.
17. Предатель. Сражается против отца, за что отец его и убивает.
18.Сражался за родину. Его казнили враги.
19. Сожгли.
20. Польский воин-дворянин.
21. Тараса.
22. Казаки из Запорожской Сечи.
23. Тарас сказал эту фразу перед тем, как казнили Остапа.