Жил был мальчик,у него не было родителей и он построил себе домик у моря .Каждый день ловил рыбу на самодельную удочку и готовый её на костре и так каждый день.Однажды он проходя мимо моря нашёл золотое ожерелье и подумав чьё это может быть он пока-что оставил его себе на следующий день пришла женщина и искала что-то на пляже у моря и заплакала,мальчик подумав что она потеряла это ожерелье подбежал к женщине и спросил ,а что вы ищите и она ему рассказала что вчера она потеряла ожерелье и не может его найти ,он ответил что он его нашёл и вернул его женщина она в замен за хотела дать ему деньги ,но он отказался .И так было с разными другими людьми который теряли что-то.На следующий день он опять-же ловил рыбу но он ничего не поймал ,спустя 5часов он все таки поймал рыбу и он был очень голоден ,у него болел живот и вдруг в дали он увидел что та женщина идёт к нему ,и когда она подошла у неё в руках был пакет с продуктами и она вручила его этому мальчику ,он не знал как её отблагодарить и он у её спросил,не нужно ли ей что-нубидь и она сказала что это за то что ты 2дня назад нашел моё ожерелье. Он её поблагодарил и ,они вместе поели и она пошла к себе домой ,а он себе в домик и на этом сказочке конец а кто слушал молодец.
Суть(мораль) сказки в дом что добро всегда возвращается.
Объяснение:
В капитанской дочке можно выделить два круга основных проблем.
Это проблемы социально-исторические и проблемы нравственные.
Пушкин хотел, прежде всего, показать, как складывалась судьба героев повествования, попавших в круговорот исторических потрясений. На первый план выходит проблема народа и проблема русского национального характера. Проблема народа воплощается через соотношение образов Пугачёва и Савельича, через изображение характеров обитателей Белогорской крепости. Пословица, взятая Пушкиным в качестве эпиграфа ко всей повести, обращает внимание читателя на идейно-нравственное содержание произведения: одна из важнейших проблем «Капитанской дочки» — проблема нравственного воспитания, формирования личности Петра Андреевича Гринёва, главного героя повести. Эпиграф представляет собою сокращённый вариант русской пословицы: «Береги платье снову, а честь смолоду». Полностью эту пословицу вспоминает Гринёв-отец, напутствуя сына, отправляющегося в армию. Проблема чести и долга раскрывается через противопоставление Гринёва и Швабрина. Разные грани этой проблемы находят отражение в образах капитана Миронова, Василисы Егоровны, Маши Мироновой и других персонажей. Проблема нравственного воспитания молодого человека своего времени глубоко волновала Пушкина; с особой остротой она встала перед писателем после поражения восстания декабристов, которое в сознании Пушкина воспринималось как трагическая развязка жизненного пути лучших его современников. Воцарение Николая I привело к резкому изменению нравственного «климата» дворянского общества, к забвению просветительских традиций XVIII века. В этих условиях Пушкин ощутил настоятельную необходимость сопоставить нравственный опыт разных поколений, показать преемственную связь между ними. Представителям «новой знати» Пушкин противопоставляет людей, нравственно цельных, не затронутых жаждой чинов, орденов и наживы. Одна из важнейших нравственных проблем романа — личность в переломные моменты истории — остаётся актуальной и сегодня. Писатель поставил вопрос: возможно ли в борьбе противоположных общественных сил сохранить честь и достоинство? И на высоком художественном уровне ответил на него
Загадка Софьи
Читатель или зритель знаменитой комедии Александра Сергеевича Грибоедова "Горе от ума" может задаваться вопросом, почему Софья "девушка сама неглупая предпочла дурака умному человеку." Хотя, если посмотреть на происходящее с точки зрения Софьи, то никакой "загадки" в этом нет.
Софья Фамусова - очень яркий образ (как, собственно, большинство образов этой бессмертной комедии). Кто же она такая?
Софья - молодая девушка, ей 17 лет. Она росла без матери, в доме отца. Девочку воспитывала гувернантка мадам Розье и приходящие учителя. Фамусов обожает дочь и никогда не жалел ничего для ее воспитания. Например, сам он не любит книг ("ей сна нет от французских книг, а мне от русских больно спится") и не одобряет того, что барышень положено учить танцам, этикету и тому подобым вещам. Но Софье при этом он нанял всех учителей и покупал книги, в частности, французские романы, которые девушка читала запоем.
Под влиянием романов Софья выросла весьма сентиментальной. Если добавить то, что о реальной жизни она знает не так уж много (выросла в богатом доме, и круг общения ее был сильно ограничен), то неудивительно, что она влюбляется в Молчалина.
Безусловно, Софья его идеализирует - даже то, что он "в бедности рожден", кажется ей романтичным: где дочери богатого человека знать, что такое бедность... А Чацкий... А что Чацкий? Они росли вместе (Чацкий - воспитанник Фамусова, сын его покойного друга), а потом Чацкий уехал "ума искать". На долгих три года, причем "не писал двух слов". То есть на момент отъезда Софье было 14 лет. Вряд ли тогда речь могла идти о любви - максимум, детская дружба и привязанность три года, Чацкий возвращается и признается Софье в любви. И что делать с этой любовью девушке, уже влюбленной в другого? Поэтому напор Чацкого ее пугает, резкость суждений раздражает, а нападки на Молчалина злят.
А ведь Софья - решительная натура и, как говорится, девушка с характером. Защищая свою любовь, она и солгать отцу, весьма грозному в гневе, и коварно отомстить обидчику. В спорах с Чацким она горячо защищает свою точку зрения и острит зачастую не хуже, чем сам Чацкий. А то, что она попалась на удочку манипулятора Молчалина, легко объяснить тем, что Софья еще неопытная девушка: ей всего семнадцать.