Всех нас с детства учили, что врать нехорошо. Но почему, толком и не объяснили. Что такое честность и почему она так высоко ценится – я долго над этим размышлял(а).
И понял, что когда люди врут, у них на это бывают разные причины, иногда даже уважительные. А если человек может позволить себе быть честным, значит, ему нечего стыдиться своих поступков или мыслей.
Честный человек всегда вызывает уважение, а главное – доверие. Наверно, поэтому честность как качество характера очень ценится. Ведь если мы считаем
человека честным, мы можем положиться на его слово, с ним легко и приятно дружить, вести дела.
Можно также быть уверенным, что его отношение к нам искреннее, что он думает то, что говорит. И за глаза не станет рассказывать про нас гадости.Глядя на человека, можно сразу понять, насколько он порядочен по отношению к остальным. Человека выдает манера общения, стиль одежды, рассуждение, а самое главное – поведение.
Порядочность в моем понимании
Порядочность ходит рядом с совестью, отзывчивостью и ответственностью. Человек, который ведет себя вальяжно и многое себе позволяет, вряд ли окажется порядочным. Он, скорее всего, уже стер четкие грани дозволенного, он не определить черту, за которой находится непорядочность.
Порядочные люди всегда обдумывают поступки наперед, относятся ко всему ответственно и никогда не мирятся с несправедливостью.
В наше время мало осталось порядочных людей, так как каждый, оглянувшись на поведение остальных, пытается сделать и себе поблажку.
да всем интересно о чем заставляет задуматься.Да есть несколько вариантов которые мы задумались.
Анализ Стихотворения
«Анчар» (1828) пронизан гораздо более мрачным, чем «Послание в Сибирь», настроением и рисует трагические последствия отсутствия свободы. Стихотворение по сюжету напоминает . Пушкин сопоставляет зло природы и зло владыки, который нарушает запрет приближения к древу, несущему смерть. Все живое избегает прикосновения к анчару, и в природе это зло обуздано одиночеством («К нему и птица не летит, и тигр нейдет»). Анчар — «один во всей вселенной». Князь нарушает закон природы, посылая человека «властным взглядом». Зло, существующее в природе как угроза, получает возможность осуществления. Зло рождает зло:
А князь тем ядом напитал
Свои послушливые стрелы
И с ними гибель разослал
К соседям в чуждые пределы.
Неограниченная власть одного человека над другими оказывается гибельной не только для «белого раба», но и для соседей князя.
