М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
ДаРоВаНиЕ
ДаРоВаНиЕ
11.02.2020 06:04 •  Литература

Прочитайте текст.

добрыня и дунай (отрывок)

да едет дунай из чиста поля,
завидел шатёр да не по-старому,
не по-старому шатёр, да не по-прежнему.
подъезжал дунай ко своему черну шатру,
да выдергивал кинжалище предолгое,
хотел он пороть добрыни груди белые,
думу думать дунай прираздумался:
«не честь-хвала моя молодецкая,
да не выслуга моя богатырская —
сонного мне бить равно мёртвого,
лучше побудить да потягаться,
да силушки своей да попытаться».
— ох ты ой еси, ты удалой добрый молодец!
да будет тебе спать — пора вставать,
от великого сну пробужаться,
от великой хмелинки просыпаться! —
разбужался добрыня от великого сна,
садился добрыня на добра коня,
поехали они во чисто поле.

они тогда съехались.
добрыня победил дуная.
как тут было, не знаю.
три раза съезжались.
выпадал дунай из седёлышка,
скакал добрыня с добра коня.
расстёгивал латы железные,
порол добрыня груди белые.
разбудил он добрынюшку никитича,
хваталися они драться,
они билися, дрались да трои суточки.
как о ту нынче о пору, да о то время
кабы стар-де казак да илья муромец,
выезжал стар казак да во чисто поле,
как со тем же алёшенькой поповичем,
говорит стар казак дак илья муромец:
— ой ты ой есь, алёшенька попович брат!
слезай ты теперича со добра коня,
припади-ко к земле да ухом правым,
не стучит где матушка сыра-земля,
не дерутся ли где богатыри;
кабы два нонче , дак помирить надо,
кабы два нонче неверных, дак прогонить надо,
кабы с неверным, дак пособить надо. —
припадал-то алёша да ухом правым:
— как нигде нонче не стучит да мать сыра-земля. —
как скакал-то старой да со добра коня,
припадал он ко матушке сырой-земле:
там стучит де ведь матушка сыра-земля,
да под той же сторонушкой восточной;
как прямой-то дорогой ехать месяцы.
выезжал-то стар казак да ровно в три часа.
закричал стар казак да зычным голосом:
— уж вы ой еси, удалы добры молодцы!
вы об чём дерётесь, дак об чём ратитесъ?
разве на земли-то стало да нынче узко вам?
кабы до неба-то стало да нынче низко вам?

выберите правильный ответ. кем по сути были добрыня и дунай?

выберите один ответ:
защитниками
друзьями
врагами
богатырями

👇
Ответ:
evstratenko001
evstratenko001
11.02.2020

богатырь Добрыня и богатыр Дунай

4,5(52 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
lenok140
lenok140
11.02.2020
Это о том, почему автор посвятил свое произведение человеку, находящемуся на низшей ступени социальной лестницы.  гришка челкаш  — ни кто иной, как пьяница, вор и бродяга. всем своим видом он напоминает настоящего жулика: лицо его «смято», одежда грязна, ворот рубахи разорван, а на ногах нет даже ботинок. взгляд хитрых глаз босяка хищен, а его походка и манеры схожи с повадками степного ястреба. что же могло заинтересовать писателя в таком человеке? читая произведение дальше, я понимаю, что образ челкаша гораздо сложнее, чем это могло показаться на первый взгляд. прежде всего, у этого героя богатый внутренний мир. несмотря на свое грубое и развязное поведение, вор гришка имеет четкие нравственные ориентиры. также челкаш способен остро чувствовать жизнь и у него есть своя философия.гришка намеренно избрал путь босяка и самовольно отрекся от родной земли, за что, как думает его невольный подельник  гаврила, герой понес «должное наказание». когда-то у челкаша было все: уважение односельчан, любовь родителей, служба в гвардейских войсках, молодая красавица-жена анфиса…вспоминая об этом, гордый босяк даже ненадолго теряет самообладание, и мы видим, как исчезает «все хищное в его фигуре». теперь жизнь челкаша состоит из одних лишений. печальный опыт этого человека, его угрюмое молчание и короткие колкие фразы, брошенные гавриле в момент внезапной вспышки злобы, говорят о том, что босяк познал самую темную сторону человеческого бытия и видел такое, о чем многим людям никогда не приходилось задумываться прежде.в своем произведении горький рисует образ нового романтического героя, свободного от предрассудков и условностей. но такой герой никогда не будет принят обществом, и потому он обречен на вечное одиночество. эта мысль также неизбежно возникает при прочтении рассказа писателя.несмотря на все то страшное и тяжелое, через что пришлось пройти челкашу, он не утратил своего человеческого лица и сохранил нравственные ориентиры. герой остался щедрым и справедливым. поэтому он не жалеет денег для гаврилы, ему совершить воровство, и не только отдает подельнику полагающуюся тому долю, но и делится частью своих сбережений.когда же гаврила начинает унижаться перед челкашом и просить того отдать ему все деньги, в герое вспыхивает чувство «острой жалости и ненависти к этому жадному рабу». гришка знает, что никогда бы не пал так низко. он не понимает, как можно так «истязать» себя из-за каких-то «радужных бумажек».таким образом, в рассказе горького человек, который находится на самом дне общества, оказывается морально выше и нравственно чище добропорядочного крестьянина. гаврила не смог справиться с первым же испытанием, которое приготовила для него жизнь. герою не хватило сил устоять перед соблазном, и алчность полностью подчинила его себе. ради того, чтобы заполучить долю челкаша, парень был готов даже убить напарника.и, мне кажется, главное, о чем автор заставляет задуматься своего читателя, это то, что никогда нельзя судить о человеке лишь по его социальному статусу. даже самая благородная и уважаемая личность может оказаться полна скрытых недостатков, в то время, как за внешностью вора и оборванца может скрываться сильная, благородная и щедрая натура.
4,4(24 оценок)
Ответ:
dddashaaa1
dddashaaa1
11.02.2020
Челкаш и Гаврила – герои-антиподы. У них разный образ жизни, разное мировоззрение, разные ценности. И к морю они относятся по-разному. Челкаш любит море, его «бескрайнюю, свободную и мощную» стихию, ценит его суровую красоту. Море для Григория – символ вольности, чистоты, нечто такое, что очищает «от житейской скверны». В его отношении к морю мы замечаем нечто поэтическое, рокот морского прибоя вливает в его душу спокойствие, укрощает «её злые порывы рождению в ней могучих мечтаний. Гаврила – человек приземлённый, он не чувствует красоту вообще и красоту моря в частности, он не умеет созерцать, восхищаться прекрасным. Морская стихия только страшит его, как нечто непонятное, враждебное.
4,8(18 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ