Большинство поэтов «серебряного века» затрагивают в своих произведениях тему любви к родине. Начало XX века — время борьбы между старым и новым, время крупных поворотов в истории России. И конечно, Сергей Есенин и Александр Блок не могли остаться равнодушными к судьбе своей страны. Уже в ранних стихотворениях этих поэтов мы видим, насколько сильна их любовь к русской природе, к родному краю. Природа и родина неразрывны в их творчестве. Своеобразие стихотворений Есенина в том, что в них передано чувство единства человека с окружающим миром. В сердце Есенина с юных лет запала Россия.
И костер зари, и плеск волн, и серебристая луна, и шелест тростника, и необъятная небесная синь, и голубая гладь озер — вся красота родного края с годами отлилась в стихи, полные любви к русской земле. Автор по-дружески беседует с кленом, с любовью говорит о ветерке, ласково разговаривает с березой. Через эти пейзажи передается огромная любовь к родине:
О Русь — малиновое попе
И синь, упавшая в реку, —
Люблю до радости и боли
Твою озерную тоску.
Таким же неиссякаемым любовным чувством наполнено самобытное творчество А. Блока. Поэт в своих стихах любуется русской природой, преклоняется перед ее красотой, перед ее необыкновенной прелестью и в то же время Это единственное — Россия.. . еще леса, поляны,
И и шоссе,
Наша русская дорога,
Наши русские туканы,
Наши шелесты в овсе.. .
Блок говорит о том единственном, что его в это
нелегкое время, что выводит из «постылого круга бытия» ,
что проливает в душу мир и покой.
В произведениях Блока мы ощущаем его любовь к русскому человеку и гордость за него, понимаем как искренне переживает Блок за судьбу многострадального русского народа:
Земное сердце стынет вновь,
Но стужу я встречаю грудью.
Храню я к людям на безлюдья
Неразделённую любовь.
Нечто похожее мы встречаем и в есенинских стихах. Он с раннего детства был привязан к деревне, к русскому народу. Для меня стихи Есенина — пример безграничной преданности родине: в трудные исторические времена Есенин не отказался от своей Родины, приняв Октябрьскую революцию. В своих стихах он сравнивал это время с бурей, с вихрем, который посеял во всем мире панику, который сносит все на своем пути: Понакликали черные вороны: Грозным бедам широкий кружит вихорь леса во все стороны, Машет саваном пена с озер. Не только Есенин сравнивает эти грозные времена с бурей, ветром. Такие же ощущения отразились в поэме Блока «Двенадцать» . Поэма «Двенадцать» объединяет все основные темы блоковской поэзии. Блок двойственно относится к революционным событиям: с одной стороны, это страшный «черный ветер» , сметающий все старое, с другой — ветер, несущий перемены, новую жизнь и надежду: Черный ветер. Белый снег. Ветер, ветер!
На ногах не стоит человек. Ветер, ветер — На всем Божьем свете.
Оба поэта всей душой, всем сердцем хотели России. Есенин в патриотическом порыве пытается взвалить часть невзгод на свои молодые плечи, и поэтому некоторые его стихи звучат как клятва верности Отчизне: Если кликнет рать святая: Кинь ты Русь, живи в раю! Я скажу: Не надо рая, Дайте родину мою,
Блок же в своем стремлении призывает к действию. В его стихах чувствуется невероятная активность, желание что-то изменить и огромная вера в будущее: О, я хочу безумно жить: Все сущее — увековечить, Безличное — вочеловечить, Несбывшееся — воплотить.
И Есенин, и Блок мечтали о счастье своего народа, хотели видеть Россию свободной и великой. Мы чувствуем это в их стихах. Есенин писал: «Моя лирика жива одной большой любовью — любовью к родине» .
Подробнее - на -
Объяснение:
Поиск...
1
tigrbro
09.05.2020
Обществознание
студенческий
ответ дан
Эссе по обществознанию на тему высказывания Л.Н.Толстого "В жизни есть только одно несомненное счастье – жить для других"
1
СМОТРЕТЬ ОТВЕТ
ответ
4,0/5
7
stasyasowa
хорошист
12 ответов
753 пользователей, получивших
В жизни человека есть много счастливых и грустных дней, положительных и отрицательных моментов, но все мы пробуем ответить на вопрос: "что есть счастье для нас?". Лев Николаевич Толстой изложил свое предположение по этому поводу так: "В жизни есть только одно несомненное счастье – жить для других". В его словах, есть несомненная доля правды.
Дело в том, что человек - это социальное существо. Ему крайне сложно прожить одному, без каких либо собеседников, не слыша приятных слов родного языка, не видя других людей вокруг себя. В связи с потребностью в общению у него возникает, правда, и потребность в оценке своей деятельности. Отсюда его действия получают положительную или отрицательную оценку со стороны людей, однако не все, что кажется положительным фактором для одних, останется таким и в лицах других. От этого у человека не всегда присутствует ощущения выполненной задачи, например потратив деньги на покупку квартиры он своей семье, а купив машину удовлетворит лишь свои потребности.