1)Лихой гусар был явно не в добром расположении духа,когда приехал на станцию.Увидев красавицу Дуню,Минин был поражён её красотой,сменил "гнев на милость",перестал требовать и кричать,а напротив,начал беседовать с отцом Дуни и в конце изменил решение ехать дальше,решил остаться,но весьма нечестным притворился больным.Девушка очаровала гусара,но он не хотел себе признаться в этом и решил "давить" на жалость Дуни.
2)Тяжёлобольные не могут есть,а уж тем более пить кофе и заказывать обед.Симулянт Минин обманывал старика и его дочь.Врач по-немецки сказал правду симулянту,а по-русски говорил для Варина и дочери,чтоб они не поняли обмана.Врач взял взятку за липовую а Минин пользовался гостеприимством смотрителя,одновременно "охмуряя" его дочь.
Я прочитала сказку Ф.Кривина «Волк на елке». Автор задается вопросом: какую роль играет красота в жизни человека? Ф.Кривин убеждает нас в том, что красота мира, природы может сблизить и врагов, может изменить духовный мир людей. Эту проблему писатель раскрывает на примере сказки с героями-животными. Он, используя иносказание, проводит аналогию между людьми и животными, но аналогия эта в данном произведении необычна. Волк всегда в сказках злой, всегда ловит зайца, а трусливый заяц от него убегает. Но именно в этой сказке всегда непримиримые враги вдруг оказываются «рядышком», внутри них «что-то переворачивается». И заяц, и волк видят «чудо»-елку, которая «вся искрилась снежинками, переливалась лунным светом», ее как будто «убрали к празднику». Эти сказочные герои восхищаются одним и тем же, становятся восприимчивыми к красоте. Перед нами сказка-аллегория и, конечно, под животными «спрятаны» люди. Авторская позиция в тексте выражена через мысли Зайца и Волка. Заяц считает, что «есть на свете кое-что посильнее волков», а волк думает, что «не в зайцах счастье». Так Ф.Кривин подводит нас к выводу о том, что не в деньгах счастье (а именно такая пословица вспоминается сразу нам, читателям), а в красоте. Не достаток и деньги составляют истинную красоту. Красота мира, красота природы, наконец, духовная красота человека может воздействовать на него так, что он забывает обо всем на свете. Не могу не согласиться с мнением автора: Не хлебом единым жив человек Этому можно найти множество примеров из русской литературы. А.С.Пушкин, И.Тургенев, Н.Некрасов, С.Есенин, А.Фет, Ф.Тютчев -вот лишь список немногих поэтов, для которых природа всегда была живым, разумным существом и погрузиться человеку в мир красоты. «Нельзя пред вечной красотой не петь, не славить, не молиться»,-утверждал А.Фет. Он видел в природе источник таинственной жизни, которая может быть доступна человеку только в моменты высшего душевного подъема. В стихотворении «Я пришел к тебе с приветом…» три поэтических предмета- природа, любовь и песня тесно сплетены и образуют фетовскую Вселенную Красоты. Там, где красота- природа, там и любовь-красота. Все вместе делает человека нравственно красивым. Итак, автор показал нам, что только истинная красота, красота мира и природы на то, что человек может изменить свои взгляды на жизнь, само отношение к жизни. Красота может от одиночества. Как тут не вспомнить слова Л.Н.Толстого, что «красота мир»!
Объяснение:
