Все даю.
Может понадобится!
Объяснение:
«Друзья и враги человека в повести Пришвина «Кладовая солнца»(опорные тезисы)1.В повестиизображеныдва мира –мир Человека и мир Природы.2.В мире природы у Человека есть враги и друзья. Враг –волк, друг –собака (стр.49). Пришвин прямо говорит, что именноделает волка врагом: злоба и то, что волк живет только для себя, «воет о себе самом». В собаке автор подчеркивает ее преданность человеку: смысл жизни Травки в служении другому, а именно Хозяину, Человеку. 3.В мире человека у Человека тоже есть враги. Это враги в его душе: жадность (Настя и клюква), упрямство, гордость (Митраша), разобщенность людей (не надо было идти разными тропами). Можно сказать, что в душе человека автор тоже видит «волка» и «собаку»: нельзя жить как волк -плача о себе самом, а надо житькак собака–видеть смысл своей жизни в служении другим людям.4.Главная мысль повести в «секрете», который Антипыч «перешепнул» Травке (см.на стр.71 последний абзац 11 главы). За любовь надо бороться. Бороться надо с врагами. А кто враги? Враги в душе человека (см.выше пункт 3). Без этой борьбы, по мысли автора, невозможно достичь любви, удержать любовь.
Гамлет вошел в галерею вечных образов мировой культуры, занимая в ней одно из самых видных мест. В исследовании предполагается раскрыть широко используемое, но недостаточно четко определенное представление о вечных образах и их функциях в культуре, рассмотреть различные аспекты образа Гамлета в трагедии У. Шекспира и его интерпретации в западной и русской культурных традициях. Необходимо раскрыть особое значение образа Гамлета в становлении такого феномена отечественной культуры как «русский Шекспир» .
Трагедия «Гамлет» стала не только самой близкой для русского читателя, литературных и театральных критиков, актеров и режиссеров, но приобрела значение текстопорождающего художественного произведения, а само имя принца стало нарицательным (П. А. Вяземский, А. А. Григорьев, А. Н. Плещеев, А. А. Фет, А. Блок, Ф. Сологуб, А. Ахматова, Н. С. Гумилев, О. Э. Мандельштам, М. Цветаева, В. Г. Шершеневич, Б. Пастернак, В. Набоков, Н. Павлович, П. Антокольский, Б. Ю. Поплавский, Д. Самойлов, Т. Жирмунская, В. Высоцкий, Ю. Мориц, В. Рецептер и др. , не оставлял равнодушными членов царской семьи, например, великого князя Константина Константиновича Романова) . Вечный образ сомневающегося «Гамлета» вдохновил целую вереницу русских писателей, который так или иначе использовали черты его характера в своих литературных произведениях. Гамлет интересовал А. С. Пушкина, будоражил воображение М. Ю. Лермонтова, в известной степени «гамлетизмом» вдохновлялся Ф. М. Достоевский, особый взгляд выразился в оппозиции «Гамлет и Дон Кихот» , выдвинутой И. С. Тургеневым, позже получившей в русском самосознании статус культурной константы.
Шекспировский «Гамлет» стал не только самой популярной зарубежной пьесой на русской сцене, но и наиболее часто переводимым произведением становлению русской переводческой школы.