Некоторые археологи заявляют, что найдены доказательства сильного землетрясения, случившегося примерно 4 тысячи лет назад в местности, где предположительно находились Содом и Гоморра. Если это так, то легенда об их уничтожении прекрасно вписывается в нашу подборку мифов о землетрясениях.
Еще один библейский миф, возможно основанный на конкретном землетрясении, – история разрушения Иерихона. Иерихон – один из старейших городов мира и находится в Израиле, к северу от Мертвого моря. Он страдал от землетрясений на протяжении всей своей истории ив 1927 году оказался в эпицентре сильнейшего из них, в результате которого погибли сотни людей в Иерусалиме, расположенном в 25 километрах от него.
Иерихон до сих пор находится в сейсмоопасной зоне, и сейчас многие считают, что легенда об Иисусе и Иерихоне описывает землетрясение, разрушившее стены города. Можешь себе представить, как легенда о такой катастрофе обрастала преувеличенными подробностями и дополнялась по мере того, как передавалась из поколения в поколение людьми, не умевшими ни читать, ни писать, пока не превратилась в легенду о великом герое Иисусе, трубах и стенах.
В основу двух мифов, которые я только что рассказал, легли случившиеся в действительности землетрясения. Существует и множество других мифов по всему миру, возникших, когда люди пытались понять,, что же это такое – землетрясение.
Согласно одному из них, земля плавает на спине гигантского сома Намацу. Когда он всплескивает хвостом, земля содрогается.
Другой миф появился за тысячи километров на юг – у маори из Новой Зеландии, прибывших туда на каноэ задолго до европейских моряков. Маори верили, что мать земля была беременна сыном, богом Ру. Каждый раз, когда крошка Ру пинался или толкался в материнской утробе, происходило землетрясение.
Есть и еще непонятные для современного человека вещи: Тариэл годами скрывается от людей в тигровой шкуре, предаваясь отчаянию, вместо активных поисков. Н-Дареджан, оказавшись в плену у полюбившей ее хозяйки, плачет да страдает, но не просит и ничего не объясняет.
Антандил более эффективен как друг и как но тоже страстен в проявлениях сначала любви, а потом дружбы.
И еще обращает внимание вольное отношение ко времени на средневековом востоке - годы страданий Тариэла, но совсем немного событий у Нестан-Д.