Тема сострадания раскрывается в рассказе через описания Кусаки. Мы видим,как меняется ее образ ...
Зима холодная, морозная
Собака никому не принадлежала; у нее не было собственного имени, и никто не мог бы сказать, где находилась она во всю долгую морозную зиму и чем кормилась. ….Собака не доверяла людям, которые хотели ее приласкать Она не верила людям
Наступила весна, и тихая дача огласилась громким говором, скрипом
колес и грязным топотом людей, . И собака стала более мягче. С каждым днем Кусака на один шаг уменьшала пространство, отделявшее ее от людей; присмотрелась к их лицам и усвоила их привычки
Летом,она совсем привыкла появилось доверие, преданность, любовь
и всею своею собачьей душою расцвела Кусака. У нее было имя, на которое она стремглав неслась из зеленой глубины сада; она принадлежала людям и могла им служить. Разве недостаточно этого для счастья собаки?
Ее ласкали, играли с ней
……Но увы и ах, это было временно.. Сменилась погода, сменилось и отношение людей к собаке и она стала не нужна . Ее решили променять на породистого щенка.
Звенящей, острой, как отчаяние, нотой ворвался этот вой собаки в монотонный, угрюмо покорный шум дождя, прорезал тьму и, замирая, понесся над темным и обнаженным полем.
Собака выла - ровно, настойчиво и безнадежно спокойно. И тому, кто
слышал этот вой, казалось, что это стонет и рвется к свету сама
беспросветно-темная осень.
Будто сама природа плачет и сожалеет о собаке
Собака выла. А описание осени вызывало у нас скуку и печаль.
Думаю,автор специально использует такой прием, чтобы вызвать сочувствие и сострадание к «братьям нашим меньшим»
Прежняя пьеса Фонвизина была первой комедией о русских нравах и, по словам Н.И. Панина, необычайно понравилось императрице Екатерине II. То ли будет с «Недорослем»? Ведь в «Недоросле», по справедливому замечанию первого биографа Фонвизина, П.А. Вяземского, автор «Уже не шумит, не смеется, а негодует на порок и клеймит его без пощады, если и смешит зрителей картины выведенных злоупотреблении и дурачеств, то и тогда внушаемый смех не развлекает от впечатлений более глубоких и прискорбных.
Пушкин восхищался яркостью кисти, нарисовавшей семью Простаковых, хотя и находил следы «педантства» в положительных героях «Недоросля» Правдине и Стародуме. Фонвизин для Пушкина – образец истины веселости.
Как бы ни казались нам на первый взгляд старомодны благоразумны герои Фонвизина, исключить их из пьесы невозможно. Ведь тогда в комедии пропадает движение, противоборство добры и зла, низость и благородство, искренность и лицемерие, животности высокой духовности. «Недоросль» Фонвизина построен на том, что мир Простаковых из Скотининых – невежествелухие углы провинции на самом деле куда более близки, чем это может показаться на первый взгляд. Горечь мысли о случайности победы добра придает комедии трагический подтекст.