1. в) повесть
2. в) черт
3. б)
4. в)
5. б)
6. б)
10. Архиерей проезжает через Диканьку. Он видит красивую девушку с маленьким ребенком на руках - это Оксана. Он любуется домом кузнеца, который размалеван яркими красками. На дверях которого нарисованы казаки. Дальше архиерей видит как Вакула раскрасил церковь и особенно ему нравится богомерзкий черт, которого нарисовал Вакула.
Мы можем сделать вывод о том, что свадьба Оксаны и Вакулы удачно, у них появился ребенок и они вообще живут счастливо. Вакула видимо продолжает работать в кузнеце, а в свободное время занимается своим хобби - рисованием. Он и Оксана счастливы.
Объяснение:
когда читаешь название романа, невольно приходит мысль о наличии мистического в нём. но чтение в данном случае становится приятным удивлением, когда всё происходящее на страницах самое что ни на есть реальное и основано на автобиографических заметках автора, которые, постепенно разрастаясь, и вылились в большое интересное произведение, где одинаково полно нашли выражение драма, приключения, этнология, а также огромный пласт, посвященный привычкам и повадкам животного мира тайги. от мистики в ходе повествования остаётся только легкий налет, флер, постепенно развеивающийся как дым, потому что с каждой страницей чувствуется, что всей случившейся трагедии имеется более чем реальное объяснение, которое, честно говоря, оказалось совершенно непредсказуемым для меня, да и для участников экспедиции. прочитанная чуть ранее повесть последний костер позволила немного познакомиться с таинственным и значительно отличающимся от привычного нам мира коренного народа - эвенков. здесь снова представители этой народности становятся полновластными героями романа наряду с геологами, приехавшими с экспедицией. и вот просто жирный жирный плюс. читая, ты невольно проникаешь в их мир, полный духов, которых можно бояться, можно уважать, ублажать, задабривать и любить, пытаться обмануть, чтобы спасти себя и свое племя, но не малейшего равнодушия и любое мало-мальски важное дело осуществляется с оглядкой на них. здесь вполне себе спокойно существует матриархат и все довольны. суждения, высказываемые в отношении пожилых членов племени понятны доходчивы и главное, имеют под собой реальную основу и пользу как для человека самого, так и для всего племени. вообще для них характерна общность и забота друг о друге и в целом о сохранении своей идентичности, что немаловажно. в очередной раз они подкупили меня своей мудростью, надежностью и бесхитростностью. еще одним жирным плюсом романа являются страницы, посвященные другим полновластным обитателям тайги. тут сохатые, медведи, собаки. их становятся полноценной частью романа, а некоторые просто с ходу в душу, совершенно не оставляя места для равнодушия. как можно быть безучастным, например, к горю собаки, лишившейся детёныша или пробуждению у другого животного инстинкта, дремавшего до поры до времени, пока собственно суровая правда жизни не заставила проснуться от спячки ? и таких здесь много, как и чудесных описаний природы, местами завораживающих, местами устрашающих своей красотой, в которой может таиться гибель для желающего нарушить её уединение. , единственным минусом тут стала некоторая затянутость и повторяемость во второй половине романа и определенный поклон в сторону существовавшей тогда идеологии, хотя, возможно, и скорее всего, автор искренне верил в правоту своих слов в то в время, разубеждая эвенков в их вере в духов, где-то стремясь навязать им свои убеждения и правила, что выглядело как со своим уставом в чужой и царапало каждый раз. любителям качественной прозы, полной приключений и настоящих опасностей, желающим заодно узнать много нового и интересного из мира живой природы, с удовольствием рекомендую к прочтению.