Если бы мне было сорок пять лет.Если бы мне было сорок пять лет у меня были бы большие усы,как у Горького или Ницше,а может бы и не было .Я работал бы на крупном предприятии ,которое создавало стикеры для людей,которые все забывают.На этом крупном предприятии были бы стикеры разных цветов розового,желтого,зеленого,сиреневого или даже моего любимого бардового .У меня бы был серьёзный темно синий пиджак и красный галстук,который может был бы мне и короток или не был.Я бы очень любил свою работу,я уверен что у меня была бы машина салатового,кораллового или даже моего любимого бордового цвета,а может быть и не было,но зато у меня бы был портфель,в котором был кофе ,сваренный моей любимой женой,ждущей меня дома.У которой были бы пышные короткие волосы и стрижка каре,а может и длинные лесенкой .У неё были бы зеленые большие глаза,а может бы и голубые,длинные ноги и очень доброе сердце.Еще у меня бы были рыбки золотые,черные ,большие и маленькие.Я вставал бы на три минуты раньше ,чтобы покормить их,а нет ещё на три,чтобы поцеловать своих детей и жену ,чтобы погулять с собакой,которая была бы большой и пушистой,а нет может быть она была бы совсем лысой или гладкошерстной,потому что у моей дочери была бы аллергия на шерсть.Было бы хорошо,если б аллергии у неё не было,так как мне очень нравится пушистые собаки.Кстати дети,детей я бы хотел как минимум троих,а может быть и меньше ,главное от женщины ,которую я бы любил.Мы бы каждые выходные ходили бы на каток или в кино,или на танцы ,или читали бы всей семьёй книги по ролям,играли бы в твистер ,или бы дрались подушками.Я бы хотел чтобы у нас был попугай,вдруг мой сын захочет его,а он у нас уже будет.Попугай был бы огромный и жил дольше нас всех и каждое утро говорил бы моим детям ,как они прекрасны или жене ,как она красива ,или мне ,как я умён и какие у меня классные усы,прям как у Горького.А лучше если бы он всем все говорил ,он же умный будет.Еще я бы хотел,чтобы моя жена умела готовить ,ну либо чтобы мы научились вместе этому навыку.Я бы хотел знать хорошо все созвездия,чтобы каждую ночь ей про них рассказывать.Я бы хотел быть не только хорошим мужем ,но и отцом,я хочу знать все ответы на вопросы,которые задавали бы мне мои дети,ну либо искать их вместе с ними.Я бы хотел ,чтобы у меня было три друга с которых звали Валера,Миша,Андрей,только не Агафон и Еслисей,не люблю эти имена.А хотя пусть будет любое имя,я бы хотел быть уверенным в том,что они всегда мне в трудную минуту и поддержат в любом жизненном решении,будет ли оно правильное или нет.Я бы уделял им вечер четверга,а может быть и среды,или понедельника,я же очень занятой буду,почти ,как президент.В один из вечеров мы играли бы в шахматы или в приставку,а может бы и футбол смотрели ,чтобы вечером жена на меня ругалась.Я бы хотел ,чтобы у нас хоть иногда были ссоры,потому что без них я не привык жить и это было бы скучно.Вообщем не важен тут ни цвет ,ни какие усы у меня,ни есть ли машина ,пушистая собака или лысая,количество моих детей ,место работы,волосы и цвет глаз моей будущей жены ,имена моих верных друзей,или то ,как мы будем проводить время .Самое главное ,чтобы все люди ,которые окружали бы меня в сорок пять лет были бы прекрасны душой.А я любил бы их и был бы ими любим,а форма,цвет не важна,когда любишь ,любишь все и душу ,и внешность и плюсы и минусы.Я решил точно,что в сорок пять я бы хотел любить и быть любимым.
Образ царевны в «сказке о мертвой царевне и семи богатырях» а. с. пушкина. автор не скрывает своей симпатии к юной царевне. ему нравятся и ее внешний облик, и ее душа. скромная и кроткая, она не кичится своими достоинствами. когда злая мачеха задумала ее погубить, царевна убеждает чернавку отпустить ее, ведь она ни в чем не виновата. царевна добра и доверчива. она никогда бы не смогла из-за зависти причинить зло невинному человеку. поэтому она и пошла безропотно и без всяких подозрений в лес со служанкой царицы. ей не свойственны жестокость и вероломство. она даже не понимает, как можно безвинно лишить человека жизни. кротость и доброта царевны внушили любовь даже той, которая должна была погубить ее. очутившись в тереме у семи богатырей, царевна много работала: убирала и готовила, топила печку, создавала уют в их доме. за это братья ценили ее и полюбили всей душой. девушка отказала богатырям в просьбе выйти замуж за одного из них, потому что хотя и полюбила их всех сердечно, но была другому «навечно отдана» . и всем богатырям она становится хорошей сестрой. поэт убежден, что доброта, спокойный характер и уважительное отношение к окружающим в конце концов всегда . как ты относишься к людям, так и они отнесутся к тебе. если ты делаешь добро, то и тебе ответят тем же. настоящая любовь творит чудеса! богатыри по- братски любили царевну. они не похоронили ее, а положили в хрустальный гроб. а царевич елисей, которому она была «навечно отдана» , разбил гроб и силою своей любви оживил свою невесту.
1.В предисловии ко всему роману Лермонтов осуществляет диалог между сочинителем и его читателями. В первом абзаце автор дает негативно- ироническую характеристику "нашей публики": "Наша публика так еще молода и простодушна, что не понимает басни, если в конце ей не находит нравоучения. Она не угадывает шутки, не чувствует иронии: она просто дурно воспитана". Читающая публика, по мнению автора романа, провинциальна, не принадлежит к порядочному обществу и чужда "современной образованности", она воспринимать лишь самоочевидные вещи, и то поданные в лоб, снабженные дидактическими поучениями. Именно поэтому "обыкновенно читателям дела нет до нравственной цели и до журнальных нападок, и поэтому они не читают предисловий".
Предисловие к роману оказывается, с точки зрения автора, в принципиальной изоляции от не читающей предисловий публики, поэтому оно заведомо обречено на невостребованность.
"Несчастная доверчивость некоторых читателей и даже журналов" (эта формула - своеобразный эвфемизм, истинное значение ее - невоспитанность и необразованность публики) - причина искаженного восприятия произведения, обид "иных" и замечаний "других". Фактически разницы между "иными" и "другими" читателями автор не видит. Они едины в неприятии сочинения и в ложном представлении о нем.
С этим читателем-противником, читателем-тупицей и недоучкой и полемизирует в своем предисловии Лермонтов. Он внушает "милостивым государям" мысль о типичности Печорина, утверждает, что, привыкнув "любоваться вымыслами", они отворачиваются от Героя Нашего Времени потому, что его образ жизнен и правдив. В предисловии к роману позиция Лермонтова по сути парадоксальна. Он, прекрасно сознавая глухоту своей аудитории, ее примитивность и жажду дидактизма, во второй части текста почти навязывает прямое наставление своему читателю- неприятелю, правда, облекая его в форму спора: "вы мне опять скажете", "а я вам скажу"; "вы скажете" - "извините", "но не думайте" и т.д.
Во втором абзаце предисловия к "Герою нашего времени" Лермонтов именует себя "сочинителем", в последнем - "автором", которому "весело рисовать современного человека". В заключительном абзаце авторского предуведомления к роману писатель декларирует тождество субъективного понимания "современного человека" и его объективной сущности. Иначе говоря, Печорин трактуется автором как тип современника, "каким он его понимает и... слишком часто встречал" . За названным персонально Печориным возникает перспектива схожих с ним людей, Печорин - обобщение, он имперсонален, его имя - лишь знак "Героя нашего времени".
