Ода с особенной яростью преследовалась цензурой: обнаружение ее властями, даже при случайных обстоятельствах, сулило серьезные репрессии.
«В основе сюжета „Вольности" лежат общепросветительские теории естественного права и общественного договора, переосмысленные Радищевым в революционном духе» . (3ападов В. А. Поэзия А. H. Радищева // Радищев А. Н. Стихотворения. Л. , 1975. С. 26 (Б-ка поэта, БС) .
Ода подытожила эволюцию русской передовой политической мысли накануне французской буржуазной революции. В дальнейшем она оказала огромное влияние на формирование идеологии дворянских революционеров. Оценивая влияние Радищева, Герцен в 1858 году заметил, что о чем бы Радищев «ни писал, так и слышишь знакомую струну, которую мы привыкли слышать и в первых стихотворениях Пушкина, и в „Думах" Рылеева, и в собственном нашем сердце» (Герцен А. И. <Предисловие к книге «О повреждении нравов в России» князя М. Щербатова и «Путешествие» А. Радищева> // Собр. соч. М. , 1958. Т. 13. С. 273.) Ода «Вольность» не утратила своего значения и для революционных демократов 1860-х годов, но упоминаться могла только обиняками. Тираноборческий пафос и призыв к революции, которая должна смести власть царей, определили постоянное, глубокое влияние оды.
Слово «вольность» в лексиконе XVIII века означала означало независимость, политическую свободу и имело некоторое смысловое отличие от слова «свобода» : именно «Вольность» — заглавие пушкинской оды 1817 года
1)Некрасов не дописал этот роман. но смысл в том, что никому не хорошо, ведь, если вы читали, то к кому бы они не подходили, все люди были несчастны. и даже если бы они подошли к царю, то и он сказал им, наверняка, как он несчастен. Например, начал бы жаловаться на войны, на недовольство народа. и каждый бы говорил, что он несчастен. 3)Произведение Некрасова « Кому на Руси жить хорошо » актуально и в наши дни. Проходят годы, сменяются времена, летят месяцы, недели, дни, а человек, живущий на земле, стремится к счастью, хочет найти его. 2)Автор хотел нам показать сочувствие крестьянам.. .
