Ярок и индивидуализирован язык учителей Митрофана:
солдатский жаргон в речи Цыфиркина, который прямо
указывает на сферу профессиональной деятельности
теперешнего учителя математики:
"А мы те и честь отдадим. Я доскою...";
"Здешни господа добры командеры ваше благородие. Благодарен".
Цитаты (часто неуместные) из Священного Писания
У Кутейкина.
Он бросил учебу и пошел в учителя, прекрасно понимая,
что ничему научить не сможет.
В своей речи он постоянно смешивает старославянские
выражения с просторечьем, что выглядит очень
нелепо и неуместно.
В отличие от Циферкина, Кутейкин не совеститься
тем, что не смог ничему научить Митрофана.
Наоборот, поняв, что учителей распускают,
он потребовал куда большую сумму, чем на самом
деле заработал.
Образ Кутейкина в комедии олицетворяет целый
социальный класс невежественных, алчных и корыстных
попов-недоучек, которые, зная только основы грамоты,
брались за обучение молодых людей.
Наиболее интересной в плане характеристики персонажа
является речь Вральмана.
Чудовищный немецкий акцент у бывшего кучера Вральмана.
Он может вдолбить в голову недоросля только то,
что Митрофан и сам видел в своем окружении-
беспросветное невежество: "То ли пы тело, капы не
самарили ефо на ушенье!
Рассиска крамат! Арихметика!
Ах, хоспоти поже мой, как туша ф теле остаеса!
Как путто пы россиски тфорянин ушь и не мог ф сфете
аванзировать пез рассиской крамат"
Он не перекручивает русских выражений,
активно использует русские пословицы и поговорки:
"Я сам терта калашь";
"Ваш трашайший сын также на сфете как-нипудь
фсмаститца, лютей пасматреть и сепя покасать.
Уталец!"
Особенности их речи позволяют безошибочно судить и
о той социальной среде, откуда вышли эти учителя,
и о культурном уровне тех, кому доверено воспитание
Митрофана.
Неудивительно, что Митрофанушка так и остался
недорослем,
не получив в ходе обучения ни полезных знаний,
ни достойного воспитания.
Объяснение:
сегодня есть много произведений, которые могут окунуть нас в новый и удивительный мир. кто-то предпочитает читать фантастику, кто-то любит приключения. но настоящими шедеврами всегда считались те произведения, которые несут в себе глубокий смысл. лучше всего, если описаны реальные события или вещи.
поэма «мертвые души» - это та реальность, которую принесла крепостная система. сотни умерших людей, которые работали, не видя смысла в жизни. и, конечно, богатые и зажиточные помещики, которые, как слепцы, шли по трупам крестьян, не желая что-либо менять. такой была россия. это страшные слова, но, как бы там, ни было, это правда. гоголь не побоялся открыто сказать о том, на что закрывали глаза многие писатели и чиновники.
главный герой поэмы – это чичиков павел иванович. весь рассказ начинается с таких слов автора: «не приди в голову чичикову эта мысль (накупить «всех этих, которые вымерли» и заложить их в опекунский совет), не явилась бы на свет сия поэма. здесь он полный хозяин, и куда ему вздумается, туда и мы должны тащиться». итак, чичиков – это мошенник, который решил воспользоваться проблемами современного общества. в то время статус человека определялся количеством душ. каждый помещик имел в своем владении определенное количество крестьян. чем больше, тем лучше. павел иванович понял одну интересную вещь. когда крестьянин умирал, то об этом никто никуда не сообщал. до того времени, пока не проведут перепись, он все еще считался живим. чичиков решил не терять времени и скупить всех мертвых душ, а потом заложить их в банк и выручить много денег.
уже с первой главы мы понемногу начинаем узнавать главного героя. гоголь описывает нам его как среднестатистического человека: «господин средней руки», «не красавец, но и не дурной наружности, не слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать, чтобы стар, однакож и не так чтобы слишком молод». в целом можно сказать, что чичиков был самым обычным человеком. в нем не было ничего особенного. но, в то же время, ему удалось добиться желанного. а это не каждому дано. он умел найти подход к человеку, заставить его принять другую сторону.
сравнивая чичикова с другими героями, можно увидеть, что он намного вежливее и обходительнее, чем остальные. но, по сути, он делает это все из корыстных побуждений. а такое поведение ставит его вряд со всеми чиновниками, которые посвятили себя наживе.
чичикова также часто сравнивают с дьяволом, который скупает себе человеческие души. а это также говорит о незаурядности его личности. ведь дьявол – это ни то, ни се. он между миром и небом. для него нет места.
единственная особенность этого человека в том, что он ухитрился получить богатство обманным путем и делал это профессионально. но в остальном в нем нет ничего интересного. даже получив много денег, он не стал бы яркой личностью. ведь тогда его ожидала бы участь частички среди серой массы зажиточных и покрытых плесенью помещиков.
вся суть в том, что каждый из нас уникален, но часто мы теряем эту уникальность, стремясь за вещами, которые нам не нужны. богатство – это возможность жить лучше. но разве что-то может заменить все те годы, которые человек потратил на его накопление. стоит ли до старости бежать за деньгами, чтобы потом в них просто не было смысла.
гоголь показывал всех помещиков такими людьми, которые выбрали богатство, а не счастье, семью и любовь. все они были одиноки. даже если были рядом люди, то отношений с ними не было. эта поэма учит нас многому. у каждого свое призвание. не стоит стремиться за тем, что есть у других. ведь для тебя приготовлено нечто особенное. то, что сделает счастливым именно тебя
Андрей: хитрость, решительность.