Эта сказка несет в себе аромат востока, его тайны и загадки, его экзотическую красоту и утонченность. Главный герой сказки - Аладдин - добрый юноша, полюбивший принцессу Будур. Принцесса тоже влюблена в Аладдина, но ее возлюбленный беден. Могущественный Султан, отец девушки, никогда не согласится на их брак. Только чудо может соединить влюбленные сердца. В руки Аладдина попадает волшебная лампа, исполняющая желания хозяина лампы. С волшебной лампы Аладдин мог бы получить несметные сокровища и неограниченную власть, но ему не нужны ни богатства, ни слава: все его мысли о Будур. Султан пообещал Аладдину, что выдаст за него свою дочь, если юноша построит золотой дворец. Тут самое время обратиться за к волшебной лампе. Джин из волшебной лампы выполнил Аладдина: золотой дворец построен. Аладдин женится на принцессе Будур, но счастье молодых продолжалось недолго.
Завершающий книгу образ Ломоносова говорил о колоссальных возможностях, скрытых в народе, о том, что воля и настойчивость побеждают препятствия, о воздействии разума и великой души на разум и души современников или потомков, о признательности последующих поколений по отношению к тем, кто стоит в начале пути” [213. C. 16]. “Слово о Ломоносове” построено как панегирик великому мыслителю. Похвала учёному соединяется у Радищева с укоризной Ломоносову, выходцу из народа, в отсутствии в его творчестве революционной направленности, мысль о народе – главная во всей книге – является основной и в этом “Слове”. Если народ выдвигает из своей среды таких гениев, как Ломоносов, то ему под силу будет справиться и со “стозевным чудищем” – самодержавием.
