Князь Руслан является храбрым, отважным, бесстрашным богатырем (витязем):
"За князя храброго Руслана..."
"Наш витязь старцу пал к ногам..."
"Яснеет; смотрит храбрый князь..."
"Зима приближилась — Руслан
Свой путь отважно продолжает..."
"Но, тайным промыслом храним,
Бесстрашный витязь невредим..."
Руслан - знаменитый витязь:
"Прощай!» Но витязь знаменитый,
Услыша грубые слова..."
Князь Руслан является молодым мужчиной, юношей:
"А дева спит. Но юный князь..."
О внешности Руслана известно следующее:
"И, щипля ус от нетерпенья,
Считает каждые мгновенья."
"На брови медный шлем надвинув..."
"А князь красавец был не вялый..."
"Копье стальное взял он в руки,
Кольчугу он надел на грудь
И далее пустился в путь."
"Всё ясно; утра луч игривый
Главы косматый лоб златит."
Князь Руслан является женихом (а затем мужем) княжны Людмилы:
"Меньшую дочь он выдавал
За князя храброго Руслана..."
Руслан и Людмила искренне любят друг друга:
"Не ест, не пьет Руслан влюбленный;
На друга милого глядит..."
"...Привычной думою стремится
К Людмиле, радости своей..."
Руслан является верным возлюбленным Людмилы:
"В душе герой, любовник верный."
"...Одна Людмила всюду с ним." (Людмила всегда находится в мыслях Руслана)
Князь Руслан - беспримерный, не имеющий себе равных витязь и герой в душе:
"Руслан, сей витязь беспримерный,
В душе герой, любовник верный.
Упорным боем утомлен,
Под богатырской головою..."
Руслан - проворный витязь:
"Проворный витязь отлетел..."
Руслан - чудесный воин:
"Чудесный воин на коне
Князь Руслан является человеком с "твердый духом":
"Руслан, лишился ты Людмилы;
Твой твердый дух теряет силы..
Руслан - гордый человек:
"Руслан с презреньем оглянулся,
Браздами удержал коня
И с гордым видом усмехнулся."
"Волшебник гордому Руслану
Коварно молвит..."
По словам Руслана, он не спускает окружающим их нехорошие поступки:
"Я еду, еду, не свищу,
А как наеду, не спущу!»
При этом Руслан - не мстительный человек, он прощать своих обидчиков. Так, он оставляет живыми говорящую Голову и Черномора, а также прощает подлость Фарлафу:
"Уже Руслан готов разить,
Уже взмахнул мечом широким —
Вдруг, изумленный, внемлет он
Главы молящей жалкий стон...
И тихо меч он опускает,
В нем гнев свирепый умирает,
И мщенье бурное падет
В душе, моленьем усмиренной..."
Храбрый Руслан побеждает злодея Черномора, отрубив ему бороду. После этого богатырь везет свою возлюбленную Людмилу в Киев, но по пути подлец Фарлаф крадет девушку и привозит ее в Киев. Руслан спешит туда же:
"Тогда Руслан одной рукою
Взял меч сраженной головы
И, бороду схватив другою,
Отсек ее, как горсть травы."
Подъезжая к Киеву, Руслан видит, что печенеги осаждают город. Богатырь храбро сражается с врагами и прогоняет их прочь:
"Чудесный воин на коне
Грозой несется, колет, рубит,
В ревущий рог, летая, трубит...
То был Руслан. Как божий гром,
Наш витязь пал на басурмана..."
В конце концов Руслан возвращает к жизни спящую Людмилу с волшебного кольца (подаренного колдуном Финном). После этого влюбленные Руслан и Людмила, судя по всему, живут счастливо и благополучно в Киеве.
Рассказ Носова «Кукла» заставляет задуматься о нравственной чистоте человека. Старый Акимыч и его собеседник неторопливо бредут по улице. И вдруг внимание Акимыча привлекает сломанная кукла. «В грязном придорожном кювете валялась кукла.. .Светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожженная, должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось ими, тоже было истыкано сигаретой» .
Казалось бы, что особенного в сломанной кукле, которая валяется на улице? Не случайно дети и взрослые равнодушно проходят мимо. Старый Акимыч войну, он видел смерть, и это не пугало его. Почему же так расстраивает его вид изуродованной игрушки?
Как он сам говорит своему собеседнику, кукла — это подобие человека. Не случайно именно при взгляде на красивых, нарядных кукол у человека часто поднимается настроение, вспоминается все хорошее, что было с ним в детстве. Человек, чистый душой, никогда не сломает игрушку, а тем более такую, которая имеет человеческий облик. Есть что-то трагическое в том, что на дороге валяется кукла без головы или ног. В этом старик Акимыч совершенно прав. Он может показаться чуточку сентиментальным, но ведь в сущности сентиментальность не может считаться пороком. Гораздо худшими человеческими качествами можно считать цинизм и равнодушие. Равнодушный человек легко пройдет мимо сломанной куклы и даже не обратит на нее внимания. Акимыч вырыл для куклы настоящую могилку. Он словно хочет скрыть от людских глаз все плохое, что навевает тягостные и горестные размышления. После того как Акимыч закопал куклу, он с грустью говорит: «Всего не закопать... »
Каждое действие имеет определенные последствия. Сначала люди равнодушно проходят мимо изуродованных кукол, потом они становятся абсолютно безразличными к человеческому горю. Дитя, играющее с куклой, дает ей человеческое имя, делится вкусным угощением и делает товарищем своих игр. Многие в детстве относятся к кукле, как к живому существу.
И такие люди уже никогда не изуродуют красивую игрушку. И уж тем более не бросят изуродованную куклу на улицу на всеобщее обозрение.
Также в рассказе «Кукла» затрагивается тема родной природы. У каждого человека есть родные места, которые привлекают его больше всех сказочных красот на свете. Но как равнодушен бывает человек к родной природе! Описывая реку, писатель говорит: «Часто здесь кружат, никак не могут вырваться на вольную воду щепа, водоросли, торчащие горлышком вверх бутылки, обломки вездесущего пенопласта».. .Разве не человек повинен в том, что в реке оказывается столько мусора? Таким образом человек постепенно губит родную природу, и остается на земле все меньше и меньше мест, вызывающих радость и восхищение.
В рассказе Носов с горестью описывает опустошение и медленную гибель красоты, богатства природы. Реки становятся мельче, зарастают тиной, травой и уже не радуют глаз так, как это было раньше. Не стало рыбы в реке, постепенно исчезает все, что совсем недавно жило и развивалось. Рассказ производит тягостное впечатление. Но вместе с тем он заставляет читателя задуматься. Задуматься о выборе человека, который сам решает, какие дела ему творить — добрые или злые. И кукла, и погибающая природа — все это на совести человека.
