1.Тут трезвому, что голому, неловко.
Нет меры хмелю русскому…
Тут плачут дети малые. / Тоскуют жены, матери: / Легко ли из питейного / Дозваться мужиков?
Недотерпеть — пропасть!
Перетерпеть — пропасть…
2.Он до смерти работает, До полусмерти пьет!
Жалеть – жалей умеючи.
В деревне Басове Яким Нагой живет, Он до смерти работает, До полусмерти пьет!
Домой идти тошнее, чем на каторгу.
Взамен их… размножаются…питейные дома!
Ты и убогая, Ты и обильная, Ты и могучая, Ты и бессильная, Матушка-Русь!
3.Немало Русь уж выслала
Сынов своих, отмеченных
Печатью дара божьего,
На честные пути,
Немало их оплакала.
Кукуй, кукуй, кукушечка! Заколосится хлеб, Подавишься ты колосом —
Не будешь куковать!
Умны крестьяне русские, Одно нехорошо, Что пьют до одурения, Во рвы, в канавы валятся — Обидно поглядеть!
4.Не ветры веют буйные,
Не мать-земля колышется —
Шумит, поет, ругается,
Качается, валяется,
Дерется и целуется
У праздника народ.
Нашей-то сторонушки, Три года черт искал.
Объяснение:
“— Батько! где ты? Слышишь ли ты?
— Слышу! — раздалось среди всеобщей тишины...”
Но не только гордость за сыновей выпало пережить старому Тарасу. Горечь и боль испытывает он из-за предательства Андрия. Никакие веские причины не могу оправдать сына в его глазах. В сцене описания казни Андрия образ старого казака приближается к библейским героям. Он всю свою жизнь отдал на служение родине, твердой рукой уничтожал ее врагов. И так же тверд при казни сына-предателя:
“— Что, сынку тебе твои ляхи?.. Так продать? продать веру? продать своих? Стой же; слезай с коня!.. Стой и не шевелись! Я тебя породил, я тебя и убью!..”
Последние мгновения жизни самого Тараса полны героизма и самоотверженной любви к товарищам по оружию. Тарас не думает о своей скорой и мучительной смерти, не чувствует боли в горящих ногах. Он полон желания выручить своих отважных соратников, попавших в беду, он им надеясь на то, что боевые товарищи продолжат святое дело, на которое он жизнь положил. Андрей- умер как предатель! Остап- умер как герой и верный патриот!