Недавно мы с моим другом Артемом спорили: какое самое лучшее время года. Артем говорит, что лучше лета ничего не бывает. Потому что все лето — каникулы, проводишь их на даче, в деревне или в пионерском лагере. Походы, рыбалка, купаться можно, загорать. А я больше люблю зиму. Во-первых, зимой мой любимый праздник — Новый год. А главное, можно кататься по лесу на лыжах, гонять шайбу на катке. Я хожу в секцию по спортивной гимнастике и в зимние каникулы мы с нашим тренером ездили в спортивный лагерь в лес. Каждое утро мы выходили во двор на утреннюю гимнастику. Какая же вокруг была красота! Пушистые лапы елей плавно покачивались под тяжестью белоснежных хлопьев снега. Сугробы вокруг нашей спортивной площадки были словно из мрамора или другого праздничного камня. Можно было разглядеть в них каждую снежинку, из которых они состояли. Снежинки искрились и переливались на зимнем, нежарком солнышке. Окна в нашей спальне затейливо разрисовал мороз. Если приглядеться к этим рисункам, можно увидеть пальмовые рощи и тропические заросли, даже не верится, что это — творение природы, а не человека. Зимой в лесу не так холодно, как в городе. Деревья плотным кольцом закрывали наш лагерь от ветра. Мы с ребятами носились по лагерю, стучали по стволам елок и осыпали друг друга пушистыми хлопьями снега. Такого праздничного настроения, как в зимнем лесу, у меня никогда раньше не было. Правильно Пушкин назвал зиму Чародейкой!
М.Ю. Лермонтов назвал свое произведение «Герой нашего времени». В названии слово «герой» употреблено в значении «типичный представитель». Этим автор хотел сказать, что Печорин вобрал в своем образе черты молодых людей того времени. Тридцатые годы девятнадцатого века историки называют временем «застоя». Тогда многие талантливые люди становились инертными, не находя себе достойного применения. Сам Печорин говорит о себе: «Я был готов любить весь мир,- меня никто не понял: и я выучился ненавидеть». В этом причина раздвоенности его души. В нем живет сразу два человека: один живет чувствами, а другой судит его. Эта противоречивость и не дает возможности Печорину жить полной жизнью. С горьким чувством он оценивает себя как «морального калеку», у которого «высохла, испарилась, умерла» лучшая половина души. Образ Печорина, в некоторой степени, - повторение образа Онегина. Созвучны даже их фамилии, образованные от названия двух исконно русских рек. И Онегин, и Печорин – настоящие "герои времени". Они очень похожи друг на друга, похожи и их трагедии. В целом мире для них нет убежища, им суждено всю жизнь страдать и искать покоя. Белинский заметил: «Это Онегин нашего времени, герой нашего времени. Несходство между ними гораздо меньше расстояния между Онегой и Печорой. Печорин воплощает в себе типичные черты многих людей времени, когда был написан роман: разочарованность, невостребованность, одиночество.
В повести-сказке А. Погорельского необычный сюжет, в ней реальное переплетается с фантастическим. Реальное — жизнь десятилетнего мальчика Алёши в пансионе в Петербурге, фантастическое — его грёзы о подземном царстве гномов.
Действие в произведении динамично и увлекательно. Однажды Алёша Чернушку — чёрную курицу, скрашивавшую его одиночество. Чернушка в благодарность за своё провела мальчика в подземное царство гномов. Подземный король подарил Алёше волшебное семечко. Теперь, ничего не делая, ничего не уча, мальчик всегда знал свой урок. От успехов у него вскружилась голова, он зазнался, стал плохим товарищем.
Постепенно он абсолютно отвык работать и уже не мог запомнить урок, когда потерял волшебное семечко. А испугавшись наказания, выдал тайну пребывания гномов в подземелье. Сказка заканчивается болезнью Алёши, его выздоровлением и возвращением к жизни, к самому себе, прежнему.
Образ главного героя вызывает симпатии и пробуждает сопереживание. Алёша — добрый, смелый, впечатлительный мальчик. Он заблуждается, совершает ошибки, но одновременно и задумывается над серьёзными вопросами: в чём настоящая ценность человека? Что такое верность слову? Что может случиться, если не прислушиваться к голосу совести?
Автор произведения призывает читателя: будь честным, трудолюбивым, скромным. А последняя сцена — прощание Чернушки с Алёшей, волнение покидающего своё царство маленького народа, отчаяние главного героя от осознания непоправимости его опрометчивого поступка — серьёзный нравственный урок, преподанный нам талантливым писателем.
