Одним из его подвигов был подвиг милосердия. За это старцы дали ему в награду исцеление и силушку богатырскую.
Первый раз, когда он испробовал свою силу, было в бою с Соловьем-разбойником. Он связал его и привез в Киев.
Был еще случай, когда он переоделся в крестьянина и пошел к Идолищу за милостыней. Но Идолище унижал Илью. У Ильи закончилось терпение, он побил его, вместе с его слугами.
Как-то гулял он по Руси и проверял границы государства. Увидел Илья богатыря иноземного на родине. Тот богатырь увидал нашего богатыря и начал над ним насмехаться, да себя прихваливать. Илья схватил свой меч, чужой богатырь сделал то же самое. Три дня длилась битва. И на третий день Илья победил.
Последним подвигом считается то, что он нашел богатства несметные. И вместо того, чтобы себе оставить, отдал все на строительство храма.
ответ:
первый
раз, когда он испробовал свою
силу, было в бою с соловьем-разбойником. он связал его и
в киев.
был еще случай, когда он переоделся в крестьянина и пошел к идолищу за
милостыней. но идолище унижал илью. у ильи закончилось
терпение, он побил его, вместе с
его слугами.
как-то гулял он по руси и проверял границы государства. увидел илья богатыря иноземного
на родине. тот богатырь увидал нашего богатыря и начал над ним насмехаться, да себя прихваливать. илья схватил свой меч,
чужой богатырь сделал то же самое. три дня длилась битва. и на третий день илья победил.
последним подвигом считается то, что он нашел
богатства несметные. и вместо того, чтобы себе оставить, отдал все на
строительство храма.
объяснение:
Н. В. Гоголь долго и кропотливо собирал исторический материал перед написанием повести. Он изучал летописи, народные предания и песни — и вот перед нами разворачивается яркий и живой образ "колыбели" вольного казачества. Много страниц в повести посвящено описанию Запорожской Сечи и борьбе запорожских казаков против захватчиков. Воинской доблестью, героизмом, бесконечной любовью к родине привлекают к себе внимание могучие характеры, сформировавшиеся в упорной борьбе за родную землю.
Никто не мог устоять перед натиском свободолюбивых казаков. Их приближение наводило на поляков страх и ужас: "...все, что могло Все подымалось и разбегалось.. . Все знали, что трудно иметь дело с сей закаленной вечной бранью толпой, известной под именем запорожского войска... "
Гоголь представляет нам Запорожскую Сечь как воплощение мечты украинского народа о вольной жизни, о настоящей дружбе и братстве. Здесь — царство равенства и свободы, и на протяжении всей повести Гоголь прославляет законы и нравы Запорожской Сечи: "Так вот она, Сечь! Вот то гнездо, откуда вылетают все те гордые и крепкие, как львы! Вот откуда разливается воля и козачество на всю Украину! "
Главный герой повести Тарас Бульба убежден, что "нет лучшей науки для молодого человека как Запорожская Сечь".
Несмотря на то, что в перерыве между битвами Сечь представляла собой "какое-то беспрерывное пиршество, бал, начавшийся шумно и потерявший конец свой", здесь царили строгие (и даже жестокие порой) , но справедливые законы. Превыше всего ценились в казачьей вольнице чувство товарищества и уважение к старшим, поэтому любое преступление против этих добродетелей сурово каралось. За воровство казака могли забить насмерть у позорного столба, должника приковывали цепью к пушке, пока кто-нибудь из товарищей его не выкупит или не заплатит за него долг. Самая страшная казнь полагалась за смертоубийство.
В остальном же "Сечь представляла необыкновенное явление". Она состояла из отдельных независимых куреней, которых было больше шестидесяти. Во главе куреня стоял куренной атаман, которого еще называли "батьком" за то, что в его руках были деньги, одежда, питание, топливо. Из казаков "никто ничем не заводился и не держал у себя", даже личные деньги отдавались "под сохран" куренному атаману.
Во главе казацкого войска стоял выборный старшина — , и казаки очень гордились возможностью самоуправления.
Таким образом, Сечь стала домом, родиной, опорой казакам, не жалеющим ни себя, ни врагов, если нужно было отстоять независимость и свободу родной земли. Словно былинные богатыри, запорожцы сумели войти в историю беззаветной храбростью и неистребимой любовью к родине, проявленными в героической борьбе с захватчиками