Портрет Павла нарисован Тургеневым с теплотой и нежностью. Писателю нравилось горевшее "смелой удалью и твердой решимостью" лицо Павла. Самая трагическая судьба у Павлуши. Ночью он слышит голос из пруда, ребята думают, что его зовет водяной. Они знают, что это плохая примета, но Павлуша по-взрослому мудро отвечает: "Своей судьбы не минуешь". В этих словах отражена кротость и сила русской души. Вот как в рассказе Павлуша реагирует на лай собак: "Без хворостинки в руке, ночью, он нимало не колеблясь, поскакал на волка.. " Так же стойко он смотрит и в лицо смерти. В конце рассказа говориться, что в "том же году Павла не стало: он убился, упав с лошади".
Всю жизнь Матрёна другим,не отказывая в никому.Работая в колхозе,делая самую тяжелую работу для других,Мартёна ничего не просит для себя.На таких простых труженицах держится вся страна,но отношение к ним не однозначное,люди не понимают бескорыстия и доброты Матрёны. Автор восхищается своей героиней,постепенно узнавая её судьбу,он ошеломлён особой миссией Матрёны,которую до него никто не замечал. Для Солженицына Матрёна-это воплощение моральных и духовных христианских ценностей,на которых держится земля русская. Автор называет Матрёну "праведником,на котором село держится". Авторская позиция -это то,что Матрёна это народная сила,воля,вера,без которых народ не сможет жить."Не стоит село без праведника"-позиция автора,без таких людей,как Матрёна ,не выживет село,умрёт,как умрёт без добра,любви сочувствия человеческая сущность.
В Матрене Васильевне автор воплощает основополагающие черты т.н. праведника - человека, искренне любящего своего ближнего, безропотного, кроткого и бескорыстного. В противоположность ей изображаются люди, живущие суетными заботами, видящие подлинное счастье в материальном, земном и переходящем. Автор, вне всякого сомнения. в этом конфликте принимает сторону Матрены, ведь за такими людьми, по его мнению, стоит истина. Отношение автора представлено в заключительных словах рассказа:"Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша." Автор видит в Матрене человека безупречной нравственной чистоты и преклоняется перед нею.
