Образ Хлестакова - один из самых ярких типов, созданных Гоголем. Характер Хлестакова совершенно новый в литературе. "Хлестаковщина" стала именем нарицательным. Хлестаков - наивный баловень, пустейший дворянчик, прожигающий средства своего отца-помещика. Он пустышка, "без царя в голове", и он же воплощение нахальства. У него "легкость необыкновенная в мыслях". "Он просто глуп, - писал Гоголь, - болтает, потому что слушают, врет, потому что хорошо поел и выпил хорошего вина". Он легко переходит от фанфаронства к трусости, от заносчивости к унижению. Всеми его поступками руководит мелкое тщеславие, самое главное для него пыль в глаза пустить. Он может совершить любую подлость, потому что не имеет понятия о добре и зле. Он и игрок, и подлый волокита, и взяточник, и крестник (слуга его голодает, ему безразлично) . Он врет, а все видят в этом вранье исполнение своих заветных желаний, их не шокирует, когда он, завравшись, хватает лишнего. На втором плане видны купцы, мастеровые, полицейские - вся уездная Россия. Типичность персонажей Гоголя в том, что городничие и держиморды будут при любом режиме. В комедии «Ревизор» Гоголь стремился к очень широким обобщениям («Я решился собрать в одну кучу все дурное в России, какое я тогда знал… и за одним разом посмеяться над всем»). Поэтому и город в комедии — образ обобщенный, типический, не случайно он не имеет никакого, даже условного названия. Это любой из тысяч подобных городов в России.
Город в комедии — уездный, то есть самый мелкий из всех в тогдашней России. Это глушь, из него, по словам Город — ничего, «хоть три года скачи, ни до какого государства не доскачешь». О столичной жизни обитатели города имеют очень слабое представление (отчасти поэтому Хлестакову удается сойти за важное лицо). Вообще просвещение почти не коснулось даже высшего чиновничества: как редкое и примечательное явление отмечает автор то, что судья прочел пять или шесть книг; в уездном училище царят странные порядки и дикая логика (если учитель «скроил ученику рожу», то это значит, что он внушает юношеству вольнодумные мысли).
Наиболее яркой чертой уездных нравов является полный произвол чиновничества. Оно фактически бесконтрольно (ревизор из Петербурга для них явление из ряда вон выходящее, а с губернатором и его чиновниками Городничий, видимо, легко справляется). Гоголь не вывел в своей комедии ни одного честного человека, за исключением, может быть, Хлопова, но тот настолько забит и запуган, что общей картины по не меняет. Лихоимство, казнокрадство и произвол стали пор мой жизни уездного города, и многие чиновники, да и другие горожане считают их в порядке вещей: Городничий убежден, что «это уже так самим Богом устроено», судья искренне считает, что брать взятки борзыми щенками — вполне допустимо, почтмейстеру не приходит в голову, что, вскрывая и даже задерживая у себя письма, он поступает противозаконно, Городничий делает выговор квартальному не за то, что тот взял у купца штуку материи, а за то, что тот взял слишком много: «Не по чину берешь!».
Гоголь был первым в русской литературе писателем, который стал изучать и изображать средний русский уездный или губернский город. ‘До него местом действия была или столица, или деревня. Таким образом, Гоголь положил начало очень важной традиции, которую наследовали такие писатели, как Лесков, Достоевский, Чехов, Горький и др.
Удивительная романтическая история с элементами фантастики. Доктор-экспериментатор Сальватор лечит детей и животных необычными методами - пересадкой органов от одних зверей к другим. Однажды ему приносят умирающего ребенка, тот почти не дышит. Ради этого мальчика доктор пересаживает ему жабры акулы, и ребенок выживает. Но теперь его жизнь должна проходить частично в воде, чтобы не повредить жабры. Ребенок-амфибия остается жить у доктора и никто кроме служащих лечебницы об этом не знает. Родителям ребёнка доктор объявляет, что их мальчик умер. Мальчика доктор называет Ихтиандром. . Ихтиандр вырастает в крепкого юношу, проводящего значительную часть времени в океане, играя с морскими животными. В океан он попадает с специального тайного тоннеля, построенного для него. Иногда он попадается на глаза рыбакам, особенно если он морских жителей из рыбацких сетей, или специально дразнит рыбаков, проплывая мимо на дельфине. . Его в народе называют «морским дьяволом» и испытывают искренний страх к этому удивительному существу. Капитан Педро Зурита ставит себе цель - поймать морского дьявола и поработить для добычи жемчуга со дна океана. Но его попытки поймать «дьявола» сетями не удаются. Капитан находит свидетельства связи морского дьявола с доктором, и хитростью засылает своего человека, который прикинувшись родственником больной девочки попадает в лечебницу, входит в доверие к доктору и все узнает об Ихтиандре. В это время Ихтиандр тонущую в море девушку — Гуттиэре, которая оказывается приёмной дочерью одного из людей капитана Зуриты. Ихтиандр влюбляется в им девушку и ищет встречи с ней, хотя совершенно не знает жизни на суше. С подосланного человека от капитана, которого зовут Кристо, Ихтиандр выбирается в город и находит Гуттиэре. Девушка испытывает симпатию к странному юноше, она не знает, что он ее потому что ее приемный отец сказал ей, что это он сам ее вытащил из воды. Капитан Зурита женится на Гуттиэре и увозит в своё поместье. Ихтиандр узнает об этом, бросается за Гуттиэре, но попадает в плен к капитану. Его приковывают к цепи и заставляют добывать жемчуг, а потом, якобы по Гуттиэре, отправляют собрать ценности с затонувшего корабля. Но Гуттиэре умудряется предупредить Ихтиандра, что капитан лжёт и что ему надо Ихтиандр скрывается бегством. В это время Кристо делится с Бальтазаром - приемным отцом Гуттиэре своим предположением, что Ихтиандр - это сын Бальтазара, которого много лет назад отнесли на лечение к доктору. Бальтазар хочет вернуть сына, и обращается в суд. Одновременно к прокурору обращается и капитан Зурита. Даже местный епископ выступает против доктора Сальватора, обвиняя его в богохульных опытах. Полиция арестовывает доктора и Ихтиандра. Состояние Ихтиандра ухудшается - он слишком много времени провел вне воды. У него отказывают легкие и он теперь должен жить только в воде. В суде Сальватор рассказывает всю правду об Ихтиандре. Его отправляют в тюрьму, а на Ихтиандра получает права опекунства капитан. По настоянию епископа Ихтиандра решают отравить, но с смотрителя тюрьмы Ихтиандру удается сбежать на остров, к одному из друзей Сальватора. Гуттиэре после ссоры с капитаном разводится с ним и выходит замуж за хорошего юношу, который Ихтиандру, и они переезжают в США. Доктор после тюрьмы возвращается к любимой работе, а Бальтазар сходит с ума из-за исчезновения сына.
Пословица — малая форма народного поэтического творчества, облеченная в краткое, ритмизованное изречение, несущее обобщённую мысль, вывод, иносказание с дидактическим уклоном.
Афоризм (греч. αφορισμός, «определение» ) — оригинальная законченная мысль, изречённая или записанная в лаконичной запоминающейся текстовой форме и впоследствии неоднократно воспроизводимая другими людьми. В афоризме достигается предельная концентрация непосредственного сообщения и того контекста, в котором мысль воспринимается окружающими слушателями или читателем. Пример: «Почему удар в спину наносят те, кого, как правило, защищаешь грудью?»
Город в комедии — уездный, то есть самый мелкий из всех в тогдашней России. Это глушь, из него, по словам Город — ничего, «хоть три года скачи, ни до какого государства не доскачешь». О столичной жизни обитатели города имеют очень слабое представление (отчасти поэтому Хлестакову удается сойти за важное лицо). Вообще просвещение почти не коснулось даже высшего чиновничества: как редкое и примечательное явление отмечает автор то, что судья прочел пять или шесть книг; в уездном училище царят странные порядки и дикая логика (если учитель «скроил ученику рожу», то это значит, что он внушает юношеству вольнодумные мысли).
Наиболее яркой чертой уездных нравов является полный произвол чиновничества. Оно фактически бесконтрольно (ревизор из Петербурга для них явление из ряда вон выходящее, а с губернатором и его чиновниками Городничий, видимо, легко справляется). Гоголь не вывел в своей комедии ни одного честного человека, за исключением, может быть, Хлопова, но тот настолько забит и запуган, что общей картины по не меняет. Лихоимство, казнокрадство и произвол стали пор мой жизни уездного города, и многие чиновники, да и другие горожане считают их в порядке вещей: Городничий убежден, что «это уже так самим Богом устроено», судья искренне считает, что брать взятки борзыми щенками — вполне допустимо, почтмейстеру не приходит в голову, что, вскрывая и даже задерживая у себя письма, он поступает противозаконно, Городничий делает выговор квартальному не за то, что тот взял у купца штуку материи, а за то, что тот взял слишком много: «Не по чину берешь!».
Гоголь был первым в русской литературе писателем, который стал изучать и изображать средний русский уездный или губернский город. ‘До него местом действия была или столица, или деревня. Таким образом, Гоголь положил начало очень важной традиции, которую наследовали такие писатели, как Лесков, Достоевский, Чехов, Горький и др.