в современном мире трудно сразу узнать душу человека. в нынешнее время мы уделяем больше внимания внешности,забывая, что у каждого есть свои ценности помимо красоты внешней.
в рассказе "женя касаткин" говорится о мальчике, который болел смертельной болезнью. обычно таких обходят стороной, даже не знаю почему. но главный герой и другие ребята не стали, они дружили с мальчиком до его последних дней, они искренне скорбили о нем после смерти. они относились к нему, словно он абсолютно такой же мальчик, как они, не выделяли его, не шутили глупые шутки. но в то же время они помнили о его проблеме,поэтому не смущали его глупыми по типу "побежали на перегонки".
во время того, как размышляла об этом, я вспомнила о рассказе "уроки французского" и учительницу французского. прекрасная женщина. она пожертвовала своей работой для того, чтобы проявить милосердие к маленькому главному герою, у которого не было денег. она играла с ним на деньги,потому что иначе мальчик не принял бы ее деньги. она знала, что это опасно, но она не могла не мальчику.
важно проявлять милосердие к людям, без этого никак. некоторые нуждаются в этом.мы не можем быть холодны ко всем, ведь всё в мире равносильно, все возвращается бумерангом.
многие персонажи являются прекрасными примерами для того, чтобы выучиться у них скорби и милосердия. многие могли что-то потерять, что было очень важно им. многие обязаны проявлять милосердие к людям и даже к себе. главное - быть человечным.
Рассказ этот ощущается как вполне юмористический: смерть воспринимается как несерьезность, условность, обнажение приема, ход. Писатель смеется, играет, само слово «смерть» не берет всерьез. В столкновении смеха и смерти торжествует смех. Он и определяет общую тональность произведения. Автор высмеивает ничтожество, домысливание, жалкого человека в смысле отсутствия силы воли, раболепство. Чехов обличает добровольное холопство, рабское унижение, глупость, тупость, ограниченность, бездарность, невежество. Ему ненавистны пошлость, деспотизм, обывательщина, ложь, равнодушие, паразитизм, добровольное рабство людей. Именно эти пороки высмеивает писатель