ответ:Мумі-тато має золоті руки, він збудував блакитний будиночок. Він з великою повагою ставиться до Мумі-мами, для нього її слово – закон. Мумі-тато не боїться нічого, він любить море і гарні пригоди, пише цікаві мемуари. Мумі-мама – дружина Мумі-тата, мама Мумі-троля. Найкраща мама у світі! Завжди готова прийняти нових друзів улюбленого сина, нагодувати їх, пригорнути, заспокоїти, сказати добре, лагідне слово… Мумі-троль – син Мумі-мами та Мумі-тата. Дуже зворушливий, добрий і чуйний, в цілому сміливий, але іноді чогось боїться… Легко заводить нові знайомства, чим іноді добавляє клопоту Мумі-мамі… Чмих – син Сос і Шнирька. Трішки жадібний, любить поскиглити. Небайдужий до всього яскравого, мріє мати власного друга, іноді самотній. Іноді проявляє почуття страху, неспокою… Хропусь – брат Хропусі . Зовні схожий на Мумі-троля, але змінює колір відповідно до настрою. Дуже любить бути як головою так і секретарем на різних зборах. Дуже серйозний… Хропся – сестра Хропуся. Власниця шовкової чолки і золотого ножного браслета. Дуже любить прикраси і крутитись перед дзеркалом. Була врятована Мумі-тролем від ядовитого куща чортополоха. Нюхмумрик – незалежний. Постійний шукач пригод. Любить викурити трубку та пограти на губній гармошці. Не любить табличок, які щось забороняють. Кожного літа відвідує Мумі-дол, а восени знову відправляється подорожувати… Гемуль – досить занудний. Любить командувати і ніколи не визнає своїх помилок. Колекціонує марки та рідкісних комах… Ондатр – справжній філософ. Цілісінький день лежить в гамаці з розумною книгою. Іноді не зважає на те, що ті, хто поряд з ним вимушені піклуватися про нього… Буває занудним…
ответ:Изображение Москвы и Петербурга Л. Н. Толстым в романе «Война и мир» является ключевым не случайно. Автор использует антитезу, чтобы показать различия между описанием городов, людей, проживающих в них, в их традициях и обычаях. Можно сравнить данные города с полностью противоположными семьями. Единственный естественный герой в данном обществе — Пьер Безухов, чувствующий себя в этой лживой атмосфере чужим и лишним. Искусственная атмосфера создается поведением и поступками героев. Именно здесь Василий Курагин ведет свои интриги, пытаясь отнять наследство у Пьера. Анна Павловна Шерер носит маску энтузиастки. Более того, ложная атмосфера проявляется и в действиях посетителей салона. Гости приезжают сюда ради пустых светских бесед, последних новостей и сплетен, участии в интригах.
Ни о каких искренних чувствах, собственных мнениях, живых, искренних беседах здесь речи быть и не может. Отношения к событию или человеку определяется последними политическими, придворными или светскими тенденциями. Напротив, в Москве царит живая, полная любви атмосфера. Это прежде всего мир дома Ростовых, открытых для каждого, полный радости жизни, радушия, гостеприимства. Супруги верны друг другу, прожили вместе долго в любви и согласии. Такие же доверительные и искренние отношения существуют и между матерью и Наташей, между детьми, не испытывающих горести в жизни, а живущие радостями. Меньше всего эти люди думают о собственной выгоде и пользе, которую они могут получить в результате своих действий. Доброе и отеческое отношение Ростовых к крепостным также отличает эту семью от общества Анны Павловны Шерер. Так, крепостной Митенька, занимающий должность управляющего, давно всеми воспринимается как член семьи. Импонирует автору непосредственность и естественность в выражении чувств, которую мы видим у московских писателей. Наташа поет романсы, восхищается лунной ночью — это все искренне, а не из светского приличия. Важнее всего показать искренний патриотизм москвичей. Николай Ростов служит в полку и участвует в боевых действиях. В самый страшный для Родины миг они готовы отдать свои жизни ради страны. Если обратиться к другим произведениям мировой художественной литературы, описывающие столицы России, то можно заметить схожие описания городов. Такое мнение о городе создается у читателей, знакомящихся с романом-эпопеей « Война и мир» Л. Н. Толстого и петербургских повестей Н. В. Гоголя. Таким образом, изображение Москвы и Петербурга дают возможность читателю погрузиться в атмосферу города, лучше понять поступки героев, их убеждения и принципы.
(по трагедии Уильяма Шекспира «Гамлет»)
В трагедии «Гамлет» (1601) Уильям Шекспир, переработав сюжет средневековой легенды и старой английской пьесы о принце Амлете, с наибольшей глубиной отобразил трагедию гуманизма в современном ему миру. Гамлет, принц датский, — прекрасный образ гуманиста, который столкнулся с миром, вражеским к
гуманизму. Коварное убийство его отца раскрывает перед сыном зло, которое властвует в стране. Обязанность отомстить за убийство отца для Гамлета — не обычная, кровная месть. Она вырастает для него в общественный долг борьбы за правое дело, в большую и трудную историческую задачу.
Свихнулось время наше.
Мой талант проклятый,
Что я тот вывих должен исправлять!
Однако в этой борьбе Гамлет медлит, порой жестоко упрекая себя за бездеятельность. Иногда высказывается мысль, что Гамлет есть слабохарактерным от природы человеком, мыслителем и наблюдателем, не к решительным действиям. Но это не так.
В героической трагедии показана и могущественная сила чувств, которой отличались люди эпохи Возрождения. Он тяжело переживает гибель отца, и позорный брак матери. Гамлет любит Офелию, но не находит с ней счастье. Его жестокость и обидные слова в обращении с девушкой свидетельствуют о силе любви и разочаровании.
Гамлет отличается благородством и выходит из высоких гуманистических представлений о человеке. Именно отсюда вытекает его колоссальное озлобление, когда он сталкивается с окружающим его миром вранья и преступности, коварности и кощунства.
Гамлет на большую и верную дружбу. В своих отношениях он чужд феодальным предубеждением, людей он ценит за личные качества, а не за положение, которое они занимают. Единым его близким другом оказывается студент Горацио. Пренебрегая царедворцев, Гамлет дружелюбно встречает людей искусства — актеров. Его любит народ, о чем с тревогой говорит король.
Гамлет — человек философской мысли. В отдельных фактах он умеет видеть выражение больших общих явлений. Но не сама по себе к раздумьям задерживает его действия в борьбе, а те пессимистические выводы, к которым он приходит в результате раздумываний над всем окружающим. События, которые происходят при дворе, приводят Гамлета к обобщающим выводам относительно человека и мира вообще. Если в мире возможное такое зло, если в нем гибнут честность, любовь, дружба, достоинство человека, тогда в самом деле «время свихнулось». Мир воображается Гамлету или огородом, где изобилуют сорняки, или тюрьмой, хорошо благоустроенной, с казематами, камерами и подземельями. Гамлет называет мир «буйным садом», что плодит лишь дикое и лихое семя. Он заявляет своим товарищам, которые приезжают, что «Быть или не быть» Гамлет высказывает сомнения относительно ценности самой жизни. Пересчитывая разнообразные беды человека, он изображает обычаи общества. Бедность он воспринимает как невыносимо трудную для человека, ведь ей приходится терпеть
… бичи и поруганье времени
Итак, Гамлет поражен не только преступностью Клавдия, а и всей системой чуждых ему принципов жизни и моральных понятий. Герой знает, что не может ограничиться лишь местью, так как убийство Клавдия не изменит мира. Гамлет не отказывается от мести, но вместе из тем сознает, что задача его намного шире — противодействовать злу вообще.
Величие задачи и объективная неосуществимость ее предопределяют чрезвычайную сложность внутренней жизни и действий Гамлета. В жизни «бесчестной игры», «опутанной сетями подлости», ему тяжело определить собственное место и изыскать реальные средства борьбы. Масштабы зла угнетают Гамлета, вызывают у него разочарование, осознание мизерности.