В этой сказке отрицательный образ царицы противопоставляется положительному образу молодой царевны. И, хотя они обе обладают прекрасной внешностью, характеры их абсолютно противоположные.
Именно за счет описания характера и поступков мачехи складывается ее отрицательный образ.
Из слов автора мы понимаем, что она красивая, но при этом «гордая», «своенравная» и «ревнивая».
Пушкин отмечает, что она умна, но свой ум она использует не во благо, а во вред окружающим — пытается погубить свою падчерицу.
Из ее отношений с волшебным зеркалом можно сказать, что она очень любит, когда ей льстят. Зеркало было говорить только правду, но правда не устраивала ее, она желала слышать только то, что хотела.
Мачеха дважды пыталась убить молодую царевну, что говорит о ее коварстве. А судя по тому, как она общалась со своими слугами, можно отметить, что она очень грубая.
Автор сам несколько раз называет мачеху злой — и это в полной мере отражает ее духовное состояние. В конце она сама себя отравила этой злобой и умерла.
В завершение можно сказать, что злая мачеха в сказке Пушкина является ярким примером того, что внешняя красота может быть очень обманчива. И что важнее любой внешности красота и чистота души.
Объяснение:
Відповідь на запитання ,що таке патріотизм ,і чи потрібен він у сучасному житті?...
Объяснение:
Патриотизм в нашей жизни имеет большое значение!Ведь в наше время все чаще мы слышим слово война.Патриотизм-это по моему мнению готовность защитить Родину ,женщин ,матерей и детей.Именно Родину,а не идти воевать за деньги по контракту ,к сожалению в наше время это очень частая проблема,люди стали забывать , что такое честь и доблесть и многие думаю ,что деньги в наше время все могут решить.Но это не так!Я очень хочу ,чтоб все люди понимали ,что воевать надо только тогда,когда Родине грозит опасность,а не за деньги не зная за что ты вообще воюешь .
Басни Ивана Андреевича Крылова появлялись, как правило, в связи с определёнными событиями в жизни российского общества. Они часто были реакцией на конкретные обстоятельства или поступки конкретных людей: высокопоставленных лиц, литераторов с сомнительной репутацией. Читатели басен, главным образом те, кто были в курсе событий общественной жизни, без труда узнавали «героев». Крылов немедленно реагировал на безнравственность, безответственность, имевшие место быть. Он находился в обществе на положении, которое можно обозначить так – «совесть народа».
События крыловской эпохи ушли в небытие, но уроки мудрого баснописца продолжаются до сих пор. В чём же причина того, что спустя столетия, «школа нравственности имени Крылова» не закрылась, она продолжает функционировать и до сих пор?
Секрет, скорее всего, не только в отточенном литературном мастерстве басенного автора, но и в том, что Крылов не только вскрывал, обозначал и клеймил пороки, а в том, что он беспрестанно развивал позитивные начала, создал настоящую философскую систему воспитания поколений.
Какие же недостатки высмеивал и критиковал баснописец в своих произведениях? Они стары, как мир. Алчность, ненасытность, скупость, плутовство, фальшь, двуличие, бессмысленность, лукавство, лесть. Герои крыловских басен нашли пристанище в мире, где процветает лицемерие, господствуют лень, трусость, хвастовство.
Людям не свойственно выказывать свои недостатки — большинство старается завуалировать их, дать им привлекательную обёртку. Демонстрировать недостатки и неумения не принято.
Тем не менее, как их не скрывай, они всё равно проявятся. И Крылов это отлично знал. Сам он, начавший свою трудовую деятельность на одиннадцатом году жизни, насмотрелся всякого. С детских лет он примечал то, что творится в обществе, аккумулировал в себе впечатления о жизненных неурядицах, что потом нашло своё отражение в его баснях.