Литература возникла на Руси одновременно с принятием христианства. Но интенсивность ее развития неоспоримо свидетельствует о том, что и христианизация страны, и появление письменности определялись прежде всего государственными потребностями. Письменность была необходима во всех сферах государственной и общественной жизни, в междукняжеских и международных отношениях, в юридической практике. Появление письменности стимулировало деятельность переводчиков и переписчиков, а главное — создало возможности для появления оригинальной литературы, как обслуживающей нужды и потребности церкви (поучения, торжественные слова, жития), так и сугубо светской (летописи). Однако совершенно естественно, что в сознании древнерусских людей того времени христианизация и возникновение письменности (литературы) рассматривались как единый процесс. В статье 988 г. древнейшей русской летописи — «Повести временных лет» непосредственно за сообщением о принятии христианства говорится, что киевский князь Владимир, «послав, нача поимати у нарочитые чади [у знатных людей] дети, и даяти нача на ученье книжное». В статье 1037 г., характеризуя деятельность сына Владимира — князя Ярослава, летописец отмечал, что он «книгам прилежа, и почитая е [читая их], часто в нощи и в дне. И собра писце многы и прекладаше от грек на словеньское писмо [переводя с греческого языка]. И списаша книгы многы, имиже поучащеся вернии людье наслажаются ученья божественаго». Далее летописец приводит своеобразную похвалу книгам: «Велика бо бываеть полза от ученья книжного: книгами бо кажеми и учими есмы пути покаянью [книги наставляют и учат нас покаянию], мудрость бо обретаем и въздержанье от словес книжных. Се бо суть рекы, напаяюще вселеную, се суть исходища [источники] мудрости; книгам бо есть неищетная глубина». С этими словами летописца перекликается первая статья из одного из старейших древнерусских сборников — «Изборника 1076 года»; в ней утверждается, что, подобно тому как корабль не может быть построен без гвоздей, так и праведником нельзя стать, не читая книг, дается совет читать медленно и вдумчиво: не стараться быстро дочитать до конца главы, но задуматься над прочтенным, трижды перечитать одну и ту же главу, пока не постигнешь ее смысла.
Здравствуй, я готов помочь и выступить в роли школьного учителя, чтобы объяснить вам ответ на ваш вопрос.
Таким образом, ваш вопрос гласит: "Рыба главное богатство, которое море давало людям, в числе промысловых рыб. Что дальше?"
Для того чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно рассмотреть несколько аспектов.
Прежде всего, рыба является одним из важнейших продуктов питания для многих людей. Многие животные и рыбы в море содержат высокое количество белка, полезных жирных кислот, витаминов и минералов, которые необходимы для здоровья человека. Рыба также является источником Омега-3 жирных кислот, которые положительно влияют на наш мозг и сердечно-сосудистую систему.
Кроме того, рыба является объектом коммерческого и спортивного рыболовства. Этот вид промысла играет важную роль в экономике и в обеспечении рабочих мест для многих людей. Промысел рыбы создает возможность экономического роста и развития рыболовства в регионах, где оно является основным видом деятельности.
Однако, с ростом численности населения и повышением уровня промышленного рыболовства, рыбные ресурсы морей и океанов находятся под угрозой. Излишний промысел и незаконная рыбалка могут привести к перенаселению морских ресурсов и истощению других видов рыб. Это может негативно повлиять на равновесие экосистемы океанов и на доступность рыбы как важного источника пищи для людей.
Чтобы решить проблему устойчивого управления рыбными ресурсами, в настоящее время ведется работа по созданию заповедников в морях и океанах для защиты и восстановления популяции рыб. Международные организации, такие как Международная комиссия по сохранению рыбных ресурсов Атлантического океана (ICCAT) и Всемирная организация охраны природы (IUCN), также призывают к принятию более ответственного отношения к использованию рыбных ресурсов.
В заключение, рыба является главным богатством, предоставляемым морем людям. Она играет важную роль в питании, экономике и экосистемах морей и океанов. Однако, для сохранения рыбных ресурсов и поддержания экологического равновесия, необходимо внимательное и устойчивое использование этих ресурсов.
Для того чтобы доказать, что имя и фамилия Акакия Акакиевича в повести "Шинель" не принадлежали ему, а были заимствованными, мы можем использовать несколько аргументов и примеров из текста самой повести.
1. Отсутствие у героя уникальной личности: В тексте не приводится никаких описаний о внешности или индивидуальных особенностях Акакия Акакиевича. Вместо этого, он представлен как серая и незаметная фигура, неотличимая от других чиновников. Например, глава первая говорит о том, что "в лице должно было быть, or rather it must have had, что-нибудь особенное, что-то, как говорится, фирменное; но это было нельзя выразить словами" - указывает на то, что у героя нет выразительных особенностей или портрета в его лице.
2. Отсутствие полноценного имени и фамилии: В тексте повести "Шинель" имя главного героя, Акакия Акакиевича, появляется в повествовании только один раз - в начале, а затем он называется "чиновником", "человеком в рукавицах" и т.д. Это говорит о том, что имя и фамилия не являются ключевыми атрибутами его личности, а скорее служат только для обозначения его служебной роли.
3. Заимствование имени и фамилии: В повести "Шинель" имя и фамилия Акакия Акакиевича заимствованы из документации, согласно которой его отец декларировал его имя как "с чудным именем Акакий, а фамилия - с еще более удивительной Акакиевич". Это указывает на то, что имя и фамилия героя были созданы не самим героем, а были даны ему извне, возможно, каким-то официальным органом.
Таким образом, можно сделать вывод, что главный герой повести "Шинель" лишен индивидуальности с самого рождения. Его имя и фамилия не принадлежат ему, а являются заимствованными, указывая только на его служебную роль, но не на его личность. Это отражается как в описании героя, так и в самом отношении других персонажей к нему.
