Ну, просто берёшь и читаешь сказку. Первое это главная мысль первой части. Второе главная мысль второй части и так далее! Цитатный это ты просто берёшь и переписываешь какоето предложение главное из части! Больше ни чем не могусказку не читала! Чем смогла
Вообще, Богатыри — персонажи былин и сказаний, отличающиеся большой силой и совершающие подвиги религиозного или патриотического характера. В исторических записях и летописях сохранились указания на то, что некоторые события, перешедшие в былины, действительно имели место в истории. Богатыри стояли на страже Руси, на заставе. Если бы я, встретила богатыря, я бы очень удивилась тому, что увидела его. Наверно он был бы с мечом, щитом и в хорошей физичиской форме. Богатырь, интересный персонаж, я бы задала ему пару вопросов которые бы касались его битв.
Російський народ створив величезну изустную літературу... Марно думати, що ця література була лише плодом народного дозвілля. Вона була гідністю і розумом народу. Вона становила і зміцнювала його моральний вигляд, була його історичною пам'яттю, святковими одежами його душі і наповнювала глибоким змістом всю його розмірене життя, що тече по звичаям і обрядам, пов'язаним з його працею, природою і шануванням батьків і дідів». Фольклор - це справжня енциклопедія поетичних знань народу, дає повні уявлення про ідейно-естетичних багатств його творчості. Фольклорні твори виникли і побутують у народних масах. Але поняття «народ» - соціально-історичне. У різні історичні епохи соціальна структура народу була різною. У доклассовом суспільстві фольклор задовольняв потреби всіх людей. В епоху феодалізму народні твори переважно висловлювали настрої і думки знедоленого селянства і «народу людей», тобто тих же селян, які перебували на підневільної роботи у заводчиків і фабрикантів. З розвитком капіталізму в народній творчості велике місце посів народний фольклор.Фольклор народу (народний фольклор) - усні народні твори, які були створені в робочому середовищі або засвоєні нею і перероблені настільки, що стали відображати духовні запити цього середовища. Усний репертуар народу був значно ширше власне робочого фольклору. Ще в XIX ст., а також пізніше, в середовищі народу записували селянські пісні, казки, прислів'я та приказки, обрядову поезію. Дослідниками було відмічено, що ці твори починали трансформуватися, висловлювати життєві інтереси народу, їх ідеали. Наприклад, традиційний весільний обряд, записаний від солеварів Прикам'я, містив величальну пісню нареченому, в якій той прославлявся як майстровий-умілець. Подібні факти свідчили про те, що фольклор народу, особливо на ранніх етапах, формувався на ґрунті культурної традиції, створеної патріархальної селом.Однак, на відміну від коломийки, фольклор народу не перетворився в національне, загальноросійське явище. Його характерна особливість - локальність, замкнутість в межах тієї чи іншої промислової території.
