Как известно, Михаил Васильевич Ломоносов пришел из родных Холмогор в Москву пешком, с рыбным обозом. С собой у него были две рубахи, тулуп «Грамматика» Смотрицкого и «Арифметика» Магницкого. Чтобы поступить в Славяно-греко-латинскую академию, Ломоносов подделал документы, назвавшись сыном дворянина. Поступил он на учебу 15 января 1731 года, в возрасте 19 лет, то есть уже взрослым человеком.
Михаил учился очень прилежно (в первый же год класс пиитики, за следующий - класс риторики, в 1734 закончил класс философии) и много читал. Жил он очень бедно и страдал от насмешек одноклассников, которые были намного младше него.
Образование его было очень разносторонним: он год проучился и в Киево-Могилянской академии, в 1735 году был представлен в Академии наук и художеств в Санкт-Петербурге в числе 12 лучших учеников и зачислен студентом в Академический университет. В 1736 году был направлен в Германию, 3 года учился в Марбургском университете.
Благодаря таланту, прилежанию и широким интересам (его интересовало буквально все, от горного дела до литературы и философии), он достиг больших успехов и совершил открытия во множестве отраслей науки. Кроме того, Михаил Ломоносов был общественным деятелем и известным поэтом.
Жанры фольклора имеют каждый свое содержание: былины изображают ратные подвиги богатырей, исторические песни — события и героев семейные песни описывают бытовую сторону жизни. Для каждого жанра характерны свои герои: в былинах действуют богатыри Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, в сказках — Иван-царевич, Иван-дурак, Василиса Прекрасная, Баба Яга, в семейных песнях — жена, муж, свекровь.
От литературы фольклор отличается и особой системой выразительных средств. Например, для композиции (построения) фольклорных произведений характерно наличие таких элементов, как запев, зачин, присказка, замедление действия (ретардация) , троичность событий; для стиля — постоянные эпитеты, тавтологии (повторения) , параллелизмы, гиперболы (преувеличения) и т. д.
Фольклор разных народов имеет много общего в жанрах, художественных средствах, сюжетах, типах героев и т. д. Это объясняется тем, что фольклор как вид народного искусства отражает общие закономерности общественного развития народов. Общие особенности в фольклоре разных народов могут возникать благодаря близости культуры и быта или длительным экономическим, политическим и культурным связям. Большую роль также играют сходство исторического развития, географическая близость, передвижения народов и т. д.