В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь. В большом свете водятся премелкие души. Честнее быть без вины обойдёну, нежели без заслуг Без знатных дел знатное состояние ничто. Наличные деньги - не наличные достоинства. Начинаются чины — перестает искренность. Невежда без души — зверь. Видал я молодцов в золотых кафтанах, да с свинцовой головою. Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет. Милость и дружбу тем, кому изволит; места и чины тем, кто достоин. Ну, что для отечества может выйти из Митрофанушки, за которого невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям? Верь мне, что наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло. С великим просвещение можно быть мелкому скареду. Просвещение возвышает одну добродетельную душу. Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чертом. Льстец есть тварь, которая не только о других, ниже о себе хорошего мнения не имеет. Все его стремления к тому, чтоб сперва ослепить ум у человека, а потом делать из него, что ему надобно. Он ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть станет. Сколь великой душе надобно быть в государе, чтобы стать на стезю истины и никогда с нее не совращаться! Сколько сетей расставлено к уловлению души человека, имеющего в руках своих судьбу себе подобных! Угнетать рабством себе подобных беззаконно. Делаешь добро, знай кому делаешь. Сделаешь добро, получишь зло. Мир, купленный очень дорого, редко бывает продолжительным.
"Садко"-это русская народная былина,а "Русалочка"-это авторская сказка Андерсена.Описание событий,персонажей и их характеристики даны разными языками,сказка написана в прозе,а "Садко"-поэтическим языком былин.Автор сказки подробно описывает всё происходящее,а былина охватывает основные события,опуская детали. Разница в возвышенности языка былин,более ярко и образно описывается природа,стихии и явления.Всё выглядит более масштабно и преувеличенно,с размахом и широтой.В сказке всё спокойнее,но зато там ярче выражены чувства героев,акцент на переживаниях,которые автор описывает более подробно.В былине всё более поэтично-пафосно,а в сказке-более романтично и утончённо.
Яне во всём согласна с предыдущими отвечающими. пятидесяти – числительное. i обозначает отвлечённое число (если в предложении рядом с числительным есть существительное, то обозначает количество предметов): скольких, скольким или о скольких? – пятидесяти (не написали предложение, поэтому и задать правильно вопрос, определить падеж числительного не представляется возможным). н.ф. – пятьдесят. ii морфологические признаки: постоянные – количественное, сложное, целое; непостоянные – падеж может быть и род., и дат, и предл., причём предл. обязательно с предлогом, а род. и дат. могут быть и с предлогом (около пятидесяти, без пятидесяти – род.; к пятидесяти – и без предлога, так что наличие предлога вовсе не показатель предложного падежа. iii задать вопрос как к члену предложения не представляется возможным, так как нет предложения и не ясно, есть ли рядом с этим числительным существительное (ведь числительные часто входят в состав цельных словосочетаний, которые хоть и состоят из нескольких слов, но являются одним членом предложения). это может быть и дополнение (например: я вижу на столе около пятидесяти книг – вижу что? к пятидесяти прибавить пять – к и подлежащее (на столе лежат около пятидесяти книг. пятьдесят делится на пять без остатка), и обстоятельство (в пятидесяти километрах от города находится село, где я живу – где находится? )
В большом свете водятся премелкие души.
Честнее быть без вины обойдёну, нежели без заслуг
Без знатных дел знатное состояние ничто.
Наличные деньги - не наличные достоинства.
Начинаются чины — перестает искренность.
Невежда без души — зверь.
Видал я молодцов в золотых кафтанах, да с свинцовой головою.
Люди не одному богатству, не одной знатности завидуют: и добродетель также своих завистников имеет.
Милость и дружбу тем, кому изволит; места и чины тем, кто достоин.
Ну, что для отечества может выйти из Митрофанушки, за которого невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям?
Верь мне, что наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло.
С великим просвещение можно быть мелкому скареду.
Просвещение возвышает одну добродетельную душу.
Знаю, знаю, что человеку нельзя быть ангелом. Да не надобно быть и чертом.
Льстец есть тварь, которая не только о других, ниже о себе хорошего мнения не имеет. Все его стремления к тому, чтоб сперва ослепить ум у человека, а потом делать из него, что ему надобно. Он ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом красть станет.
Сколь великой душе надобно быть в государе, чтобы стать на стезю истины и никогда с нее не совращаться!
Сколько сетей расставлено к уловлению души человека, имеющего в руках своих судьбу себе подобных!
Угнетать рабством себе подобных беззаконно.
Делаешь добро, знай кому делаешь.
Сделаешь добро, получишь зло.
Мир, купленный очень дорого, редко бывает продолжительным.