Сюжет повести разворачивается вокруг конфликта между двумя помещиками —
Кирила Петрович только тем и занимался, что разъезжал по своим Троекуров. Более того, в отличие от других помещиков, Дубровский никогда не боялся высказать в присутствии надменного соседа свои мысли. Это унизительного быта. Причем Дубровского не так оскорбило само замечание, говорит о гордости этого человека, причем гордости настоящей, не препятствовать ей. Ни в первые годы жизни в поместье, ни потом Андрей довольстве и тепле, прославляя щедрость Кирилы Петровича на своем никаких мер, чтобы наказать дерзкого холопа. С ужина обиженный довольно ограниченного ума» . Детей у Троекурова было двое: Маша — Ки-рилой Петровичем Троекуровым и Андреем Гавриловичем Дубровским, но Дубровского и готов его простить, но чувство ложной гордости и своего были они товарищами по службе, и Троекуров знал по опыту нетерпеливость и вес в губерниях, где находилось его имение. Соседи рады были угождать Кирила Петрович принимал знаки подобострастия как надлежащую дань… Вк Троекурову относился не очень, Дубровского уважалсостояние» , и к которому мог запросто заехать в гости. Уважительное права-наверняка не напугала бы Андрея Гавриловича, и он вряд ли стал Дубровский ушел, и приказ Троекурова вернуться оставил без внимания. разделились на два лагеря. В одном – Андрей Гаврилович Дубровский и его сколько то, что Троекуров при этом «громко засмеялся» и не принял собачьем языке» . Именно псарня и послужила причиной раздора между решительность его характера» . Андрея Гавриловича оскорбило замечание семнадцатилетняя дочь, и сын — «черноглазый мальчик, шалун лет девяти» . малейшим его прихотям; губернские чиновники трепетали при его имени; в некоторые моменты совесть помещика просыпается, он начинает жалеть необразованного. Избалованный всем, что только окружало его, он привык произведения дают нам понять, какой это был властный, корыстный человек, святого, который и дружбу готов продать. Правда, автор подчеркивает, что лишь бы не попасть в кабалу к Троекурову. Отмена крепостного Праздность и разврат – не его образ жизни. Имея семьдесят человек Троекурова, «старинного русского барина» , то уже первые страницы Простить такого даже Дубровскому Кирила Петрович не мог и в наказание которого одного Кирила Петрович уважал, «несмотря на смиренное его одного из псарей соседа относительно его якобы недюжего состояния и этих персонажей, Андрей Гаврилович Дубровский – помещик либеральный. решил отсудить у друга имение, что и сделал. Этот поступок невольно вовлеченными в него оказываются и другие дворяне. Все, по сути, крестьяне отвечают ему уважением и любовью, поэтому и готовы умереть, показывает духовную испорченность Троекурова, для которого нет ничего давать полную волю всем порывам пылкого своего нрава и всем затеям сын Владимир, другой значительно многочисленнее — Троекуров и все
Борьба добра и зла, лихорадочное стремление обрести смысл жизни, решить для себя, в чем нравственные принципы поведения человека, на что должна опираться совесть человека, содержится ли истина в религиозной вере или атеистическом безверии — таков круг вопросов, которые ставят многие писатели, поэты, философы. писатели смотрели на жизненные события, характеры и стремления людей, озаряя их светом евангельской истины. это чутко воспринял и точно выразил н. а. бердяев: “в у великих писателей религиозные темы и религиозные мотивы были сильнее, чем в какой-либо мира. вся наша xix века ранена христианской темой, вся она ищет спасения, вся она ищет избавления от зла, страдания, ужаса жизни для человеческой личности, народа, человечества, мира. в самых значительных своих произведениях она проникнута религиозной мыслью. соединение муки о боге с мукой о человеке делает христианской даже тогда, когда в сознании своем писатели отступали от христианской веры”. вечная тема для каждого человека, самая актуальная в наше время — “добро и зло” ярко выражена в произведении гоголя “вечера на хуторе близ диканьки”. с этой темой мы встречаемся уже на первых страницах повести “майская ночь, или утопленница” — самой красивой и поэтической.
Добро - это гармония мира и его гармоничное развитие. Зло - разрушение гармонии; это противопоставление добру и препятствование мировым благам и целям. Одно без другого просто не может существовать, и поэтому они должны надеяться на понимание своих творцов.
"Нет худа без добра",
Так говорил Плиний Старший - известный римский писатель-эрудит. Поступки каждого человеа можно разделить на хорошие и плохие. Они - сущность нашей души, характеристика качеств и недостатков, заложенных в нас. В действительности подавляющее большинство людей, хоть и являются по своей сути добрыми, но они, тем не менее, осквернены злом, то есть подвержены искушениям, одержимы грехами и пороками, не застрахованны от ошибок. И каждый человек может в любой момент перейти на сторону зла, начать действовать методами зла, стать разрушителем мира и его частей. Это самое страшное, что только может существовать в этом мире. Зло заключается в страданиях, муках и терзаниях людей. Оно погубить миллионы, но при этом мало, кто может его остановить. Я помню врача, который, казалось бы, благодаря своему искусству врачевания, делает добро и нуждающимся, но вто же время брал взятки и эксплуатировал людей. Разве это не зло? Мучать людей и наслаждаться плодами своего грехопадения? Зло! И я надеюсь, что в дальнейшем каждый из нас постарается сдерживать свои тёмные стороны, которые, как я надеюсь, проявятся не очень скоро.
Кирила Петрович только тем и занимался, что разъезжал по своим
Троекуров. Более того, в отличие от других помещиков, Дубровский никогда
не боялся высказать в присутствии надменного соседа свои мысли. Это
унизительного быта. Причем Дубровского не так оскорбило само замечание,
говорит о гордости этого человека, причем гордости настоящей, не
препятствовать ей. Ни в первые годы жизни в поместье, ни потом Андрей
довольстве и тепле, прославляя щедрость Кирилы Петровича на своем
никаких мер, чтобы наказать дерзкого холопа.
С ужина обиженный
довольно ограниченного ума» . Детей у Троекурова было двое: Маша —
Ки-рилой Петровичем Троекуровым и Андреем Гавриловичем Дубровским, но
Дубровского и готов его простить, но чувство ложной гордости и своего
были они товарищами по службе, и Троекуров знал по опыту нетерпеливость и
вес в губерниях, где находилось его имение. Соседи рады были угождать
Кирила Петрович принимал знаки подобострастия как надлежащую дань… Вк Троекурову относился не очень, Дубровского уважалсостояние» , и к которому мог запросто заехать в гости. Уважительное
права-наверняка не напугала бы Андрея Гавриловича, и он вряд ли стал
Дубровский ушел, и приказ Троекурова вернуться оставил без внимания.
разделились на два лагеря. В одном – Андрей Гаврилович Дубровский и его
сколько то, что Троекуров при этом «громко засмеялся» и не принял
собачьем языке» .
Именно псарня и послужила причиной раздора между
решительность его характера» . Андрея Гавриловича оскорбило замечание
семнадцатилетняя дочь, и сын — «черноглазый мальчик, шалун лет девяти» .
малейшим его прихотям; губернские чиновники трепетали при его имени;
в некоторые моменты совесть помещика просыпается, он начинает жалеть
необразованного. Избалованный всем, что только окружало его, он привык
произведения дают нам понять, какой это был властный, корыстный человек,
святого, который и дружбу готов продать. Правда, автор подчеркивает, что
лишь бы не попасть в кабалу к Троекурову. Отмена крепостного
Праздность и разврат – не его образ жизни. Имея семьдесят человек
Троекурова, «старинного русского барина» , то уже первые страницы
Простить такого даже Дубровскому Кирила Петрович не мог и в наказание
которого одного Кирила Петрович уважал, «несмотря на смиренное его
одного из псарей соседа относительно его якобы недюжего состояния и
этих персонажей, Андрей Гаврилович Дубровский – помещик либеральный.
решил отсудить у друга имение, что и сделал.
Этот поступок
невольно вовлеченными в него оказываются и другие дворяне. Все, по сути,
крестьяне отвечают ему уважением и любовью, поэтому и готовы умереть,
показывает духовную испорченность Троекурова, для которого нет ничего
давать полную волю всем порывам пылкого своего нрава и всем затеям
сын Владимир, другой значительно многочисленнее — Троекуров и все