Я бы не стал утверждать, что Бубнов - бесстрашный регистратор реальности. И вот почему. По своей натуре Бубнов - человек безвольный и абсолютно равнодушный ко всем, включая и самого себя. Он и человеком-то становится, по выражению одного из персонажей, когда пьян. Он живет в своей собственной реальности, и ему абсолютно безразличны люди со их проблемами. Он не любит никого, чужд жалости или сострадания. Но при этом любит говорить "правду". По его собственным словам, он никогда не врет: "Мм‑да!.. А я вот… не умею врать! Зачем? По‑моему – вали всю правду, как она есть! Чего стесняться?"
В этом "чего стесняться" заключается вся суть Бубнова - он не стесняется болтать всё, что бы ни пришло ему в голову, не заботясь ни о чувствах, ни о переживаниях другого человека.
Такая "правда" никому не нужна, потому что каждый, живущий в ночлежке по соседству с Бубновым, и без него знает и помнит, что он опустился на самое дно жизни. И выхода отсюда нет, изменить ничего нельзя, потому и правда такая бесполезна.
Кабинет онегина в петербурге: изображу ль в картине верной уединенный кабинет, где мод воспитанник примерный одет, раздет и вновь одет? все, чем для прихоти обильной торгует лондон щепетильный и по волнам за лес и сало возит нам, все, что в париже вкус голодный, полезный промысел избрав, изобретает для забав, для роскоши, для неги модной, - всё украшало кабинет философа в осьмнадцать лет. янтарь на трубках цареграда, фарфор и бронза на столе, и, чувств изнеженных отрада, духи в граненом хрустале; гребенки, пилочки стальные, прямые ножницы, кривые, и щетки тридцати родов и для ногтей и для зубов. кабинет онегина в деревне: татьяна взором умиленным вокруг себя на всё глядит, и всё ей кажется бесценным, всё душу томную живит полу-мучительной отрадой: и стол с померкшею лампадой, и груда книг, и под окном кровать, покрытая ковром, и вид в окно сквозь сумрак лунный, и этот бледный полусвет, и лорда байрона портрет, и столбик с куклою чугунной под шляпой с пасмурным челом, с руками, сжатыми крестом. татьяна долго в келье модной как очарована . тексты перед вами, а сравнить уже не .
1)я думаю, что, когда автор подбирает эпиграф к своему произведению, он проделывает кропотливую работу. ведь эпиграф — это своего рода ключ, с которого читатель может глубже проникнуть в содержание произведения, а иногда даже постигнуть то, что автор хотел сказать между строк. в качестве эпиграфа к своей бессмертной комедии н. в. гоголь взял известную народную пословицу: “на зеркало неча пенять, коли рожа крива”. гоголь придавал пословицам огромное значение: “ них всё есть: издевка, насмешка, попрек, словом — шевелящее и задевающее за живое”. интересно, что эпиграф появился не сразу, а только через шесть лет после выхода комедии в свет. он стал ответом гоголя многочисленным критикам, которые буквально обрушились и на саму пьесу, и на ее автора. вероятно, они узнали в героях комедии себя. ведь гоголь вывел на сцену практически все характеры. были вскрыты все общественные пороки, порожденные крепостническим строем, — взяточничество, казнокрадство, лень, угодничество и многие другие. гоголь показал их так ярко и убедительно, что комедия приобрела силу документа, обличающего существующий строй. критики обозлились не случайно: гоголь обладал даром обобщать свои наблюдения и создавать художественные типы, в которых каждый мог найти как свои черты, так и черты своих знакомых. так, многие российские почтмейстеры узнавали себя в шпекине. ведь они точно так же, как и он, вскрывали частные письма и посылки твии театра на зрителей, гоголь писал: «нет выше того потрясения, которое производит на человека совершенно согласованное согласье всех частей между собой, которое доселе мог только слышать он в одном музыкальном оркестре… »
Я бы не стал утверждать, что Бубнов - бесстрашный регистратор реальности. И вот почему. По своей натуре Бубнов - человек безвольный и абсолютно равнодушный ко всем, включая и самого себя. Он и человеком-то становится, по выражению одного из персонажей, когда пьян. Он живет в своей собственной реальности, и ему абсолютно безразличны люди со их проблемами. Он не любит никого, чужд жалости или сострадания. Но при этом любит говорить "правду". По его собственным словам, он никогда не врет: "Мм‑да!.. А я вот… не умею врать! Зачем? По‑моему – вали всю правду, как она есть! Чего стесняться?"
В этом "чего стесняться" заключается вся суть Бубнова - он не стесняется болтать всё, что бы ни пришло ему в голову, не заботясь ни о чувствах, ни о переживаниях другого человека.
Такая "правда" никому не нужна, потому что каждый, живущий в ночлежке по соседству с Бубновым, и без него знает и помнит, что он опустился на самое дно жизни. И выхода отсюда нет, изменить ничего нельзя, потому и правда такая бесполезна.