ответ:В рассказе "О чем плачут лошади" автор поднимает большую нравственную проблему. Люди зачастую бывают черствы и безжалостны. Вот и о лошадях, честно отслуживших свой срок, они перестали заботиться. А лошади умирают от жажды, недоедают, страдают от гнуса и жары. Мнение же человека таково - зачем тратиться, если от лошади уже никакой пользы. И зачастую такое отношение не только к животным. Рассказ вызывает чувство стыда за черствость, безразличие людей и заставляет задуматься о наших поступках.
Рассказ Е. И. Носова «Кукла» повествует о важных нравственных проблемах : безразличное отношение людей друг к другу, к вещам, жестокость по отношению к природе, к сожалению, не становятся меньше, а, напротив, растут. Е. Носов в своем рассказе пытается бороться не только с жестокостью, но и с равнодушием людей. Польский писатель Бруно Ясенский удивительно точно заметил: «Не бойся врага своего, в худшем случае он может убить. Не бойся друга своего, в худшем случае он может предать. Бойся равнодушных, они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство».
Равнодушие стало причиной не только нравственной, но и экологической проблемы, которую затронул автор в начале рассказа. Писатель хотел напомнить каждому из нас об ответственности за все, что есть живого на земле.
Объяснение:
1Для народження месії Бог обрав чисту діву Марію, з роду царя Давидового. Архангел Гавриїл, з’явившись, сповістив Діві Марії про те, що Вона обрана Богом стати Матір’ю Його Сина. Коли Діва Марія упокорено погодилася, Дух Святий зійшов на Неї, і Вона зачала Сина Божого. Подальше народження сталося в невеликому юдейському містечку Вифлеєм, в якому раніше народився цар Давид, предок Христовий.
2)Життя, чудеса і бесіди Господа Ісуса Христа описані в чотирьох книгах, іменованих Євангеліями. Перші три Євангеліста: Матфей, Марк і Лука, описують події Його життя, що відбувалися, головним чином, у Галилеї – у північній частині Святої Землі. Євангеліст Іоанн доповнює їх оповідання, описуючи події і бесіди Христові, що відбувалися пе
3)До тридцятирічного віку Ісус Христос жив разом зі Своєю Матір’ю, Дівою Марією та прийомним батьком Йосифом, у Назареті – невеликому селищі, що було розташоване в Галилеї. Коли Йому виповнилося 12 років, Він разом із батьками відправився в Єрусалим на свято Пасхи і пробув у Храмі три дні, бесідуючи з книжниками. Про інші подробиці життя в Назареті нічого не відомо, окрім того, що Він допомагав Йосифу теслярувати. Як людина, Ісус Христос ріс і розвивався природним чином, як усі люди.
4)На тридцятому році життя Ісус Христос прийняв від пророка Іоанна хрещення покаяння в річці Йордан. Перш ніж почати Своє громадське служіння, Він відправився в пустелю і постив сорок днів і ночей, де був потім спокушений сатаною.
5)Громадське служіння Господа нашого Ісуса Христа тривало більше трьох років.
6)У сороковий день Ісус Христос, на виду всіх Своїх учнів, вознісся на небо з Елеонської гори. Як ми віримо, Ісус Христос сидить праворуч Бога Отця, тобто має з Ним одну владу. Повторно Він прийде на землю перед кінцем світу, щоб судити живих і мертвих, після чого почнеться Його славне і вічне Царство, в якому праведники сяятимуть, як сонце.
Проповедь Онегина, на первый взгляд, очень благородна. Будь на его месте обычный светский денди, он не преминул бы именно "обмануть.. . доверчивость души невинной" , развлечься в деревенской глуши с наивной сельской барышней - и, расставшись с ней, едва она ему надоест, обречь ее на мучения и беду.. . Онегин не сделал этого - но ведь он не обычный светский денди! Он - как-никак - добрый приятель Пушкина. Он знает цену свету и его "важным забавам", сам Пушкин любит в нем "мечтам невольную преданность" - и вот эти мечты готовы осуществиться: прекрасная, гордая, душевно богатая, возвышенная девушка предлагает ему свою любовь, а он бежит от нее, бежит от своей мечты.
Когда бы жизнь домашним кругом
Я ограничить захотел.. .
... То верно б кроме вас одной
Невесты не искал иной.. .
... Но я не создан для блаженства;
Ему чужда душа моя.. .
Скажу без блесток мадригальных:
Нашел мой прежний идеал,
Я верно б вас одну избрал
В подруги дней моих печальных.. .
Значит, такая девушка, как Татьяна, была когда-то идеалом Онегина! Но идеал этот - "прежний", Онегин больше не верит в него; поздно, как ему кажется, встретил он Татьяну.. . Ненавидя и презирая свет, он тем не менее заражен его взглядами, его предрассудками.
Когда-то, в ранней юности, Онегин верил, вероятно, в возможность высокой любви на всю жизнь. Но свет убил эту веру - и даже надежду на ее возвращение:
Мечтам и годам нет возврата;
Не обновлю души моей.. .
Вот она-главная трагедия Онегина: "не обновлю души моей"! Конечно, с его точки зрения, он прав, он поступает благородно: не веря в возможность любви, отказывается от нее, да еще и воспитывает попутно наивную Татьяну.