жили в деревне старик и старуха и было у них три сына. как то напало чудо-юдо на деревню и пошли братья спасать деревню. по дороге стретился им старик - снабдил братьев мечами, потом старуха - отдохнули братья у нее. пришли на место и решили дежурить ночью. в первую ночь пошел старший брат и проспал всю ночь, а иван дрался и чудищем. во вторую ночь пошел средний брат дежурить и тоже уснул - иван опять дрался с чудо-юдом. а на третью ночь иван пошел дежурить и опять - таки дрался и чудищем. и победил его. на обратном пути жены чудо-юда решили отомстить за мужа. воду травили, яблоки отравленные подкладывали и ковер-самолет подсовывали - пытались братьев убить. но иван о их затее прознал и братье спасал каждый раз. так они живы - здоровы и вернулись домой. на этом и сказке конец
Однажды во время охоты погналась собака за лисой. Быстро бежала лиса, а собака - ещё быстрее. Вот уж совсем близко, сейчас схватит лису за пушистый хвост. Вильнула лиса хвостом и припустила из последних сил.
Добежала лиса до своей норы, а собака села рядом, ждёт, когда лиса выйдет. Лежит лиса в норе и спрашивает:
- Уши мои, что вы сделали, чтобы меня?
- Мы прислушивались к каждому шороху и первыми услышали собачий лай.
- Правду говорите. Глаза мои, что вы сделали, чтобы меня?
- Зорко глядели и первыми увидели собаку, которая бежала к тебе.
- Правду говорите. Ноги мои, что вы сделали, чтобы меня?
- Мы унесли тебя от собаки.
- Тоже правда. А что сделал ты, мой пушистый хвост, чтобы спасти меня?
- Я метался то в одну, то в другую сторону, чтобы отвлечь собаку.
- Лжёшь, проклятый хвост! Ты цеплялся за каждый колючий куст, чтобы собака могла схватить меня. Ты мне больше не нужен!
И лиса высунула хвост из норы. Ухватилась собака за хвост и вытащила лису.
Т. – человек избалованный и распущенный, опьяненный сознанием своей силы. Богатство, род, связи – все обеспечивает ему вольготную жизнь. Т. проводит время в обжорстве, пьянстве, сластолюбии. Унижение слабых, вроде травли зазевавшегося гостя медведем, – вот его удовольствия.
При всем этом Т. – не прирожденный злодей. Он очень долго дружил с отцом Дубровского. Поссорившись с ним на псарне, Т. мстит другу со всей силой своего самодурства. Он с взяток отсудил у Дубровских имение, довел бывшего друга до умопомешательства и смерти. Но самодур Т. чувствует, что зашел слишком далеко. Сразу после суда он едет мириться с другом. Но опаздывает: отец Дубровский при смерти, а сын прогоняет его вон. Образом Т. Пушкин показывает, что беда не в самом помещике, а в социальном устройстве русской жизни (крепостное право, всесилие дворян). Оно развивает в непросвещенном дворянине веру в свою безнаказанность и безграничные возможности («В том-то и сила, чтобы безо всякого права отнять имение»). Даже любовь к детям искажается в Т. до предела. Он обожает свою Машу, но делает ее несчастной, выдав за богатого, но нелюбимого ею старика. Самодурство Т. отражается и на его крепостных. Они также спесивы, как и их хозяин. Троекуровский псарь дерзит Дубровскому-старшему – и тем самым ссорит старых друзей.