1. А. П. Платонов подчеркивает одну из своих излюбленных идей о том, что человек должен жить ради дела, а не ради мирских утех. Так жили наши предки из поколения в поколение. Так назначено жить и нам. Не случайно в разговоре с дочерью отец Фроси рассказывает о том, как ждала его с работы жена, и говорит о том, что и Фросе надо так преданно ждать мужа.
2.Выражаясь языком А. Платонова, мещанскому семейному счастью оба героя предпочитает окрыляющее их дело. Глобальные мечты о счастье всех людей, всего человечества заставляют их активно включаться в новую жизнь.
В самом начале, Телль - самый крутой перец, единственный, кто осмеливается от гнева тирана Баумгартена, убившего человека из свиты Геслера за попытку подкатить свои яйца к его жене. Он же из тех, кто не желает воздавать честь Геслеру, из-за чего и вынужден в качестве наказания прострелить яблоко на голове сына. Внешне спокойный как слон, Телль не случайно говорит, что может положиться только на себя. Телль - грёбаный интеллигент, не допускающий убийства даже в качестве самообороны смертельно оскорбленного человека. Потому в финале, когда в его дом приходит в одежде монаха убийца своего дяди императора Паррицида, он с ужасом отворачивается от него, хотя и не выдает его швейцарцам.
Автор называет Настю ласково "золотая курочка", подчеркивая сказочную прелесть. Эффект усиливают уменшительно-ласкательные суффиксы в словах: курочка, ножки, монетки, носик. чистенький, веснушки, Детям некогда было играть, на их плечи легла забота о большом хозяйстве. Настя, "как и покойная мать", "вставала далеко до солнца", "выгоняла свое любимое стадо", топила печь, готовила обед, "Хлопотала по хозяйству до ночи". Настя ведет себя подобно покойной матери: не спорит с Митрашей, улыбается, тот "начинает злиться и хорохориться". Настя сначала поддразнивает, потом ласково гладит брата по затылку. маленькая перепалка заканчивается примирением и дружной работой. У нее свои, женские, хозяйственные заботы. Она рассудительная и потому пошла по широкой, плотной тропе. Она набрела на палестинку, обсыпанную красной клюквой, и забыла обо всем на свете. Автор спарашивает: "Откуда же у человека при его могуществе берется жадность даже к кислой ягоде клюкве? " Он как будто не осуждает Настю, а только удивляется. Что сделала Настя с собранной клюквой? Она отдала ее эвакуированным детям. Оказалось, что девочка "мучилась про себя за свою жадность". И в этом поступке-победа Насти над собой, самая трудная победа.
2.Выражаясь языком А. Платонова, мещанскому семейному счастью оба героя предпочитает окрыляющее их дело.
Глобальные мечты о счастье всех людей, всего человечества заставляют их активно включаться в новую жизнь.