В гимназические дни моей молодости со мной произошёл один случай. На уроках, кроме обучающих предметов, нас научили ещё попадать в цель, маршировать. Все мои товарищи делились едой с собачкой, принося её из столовой.
И вот, надзиратель тоже завёл себе собачонку, с такой же кличкой. Нашей Жучке стало часто попадать от него. Последней каплей нашего терпения оказался случай, когда он ошпарил кипятком бок животного, и на этом месте осталась только кожа. Мы стали продумывать коварный план мести.
Мальчики хотели забить его собачку. Что бы определить обидчика, мы стали вытягивать по жребию бумажки, лежащие в фуражке. И вдруг, эта самая бумажка оказалась в моих руках.
Я не хотел этого делать, но парни смотрели мне в след и возмущались, что их собачка с повреждённым боком.
Ничего не подозревавшее животное спокойно шло за мной. В тёмном сарае я захватил верёвку, за какую - то палку и натянул её.
Я стал плохо соображать. И сквозь тишину услышал звуки задыхавшейся собаки и движения в судорогах тела животного. От страха верёвка выскользнула из рук, и я решил ей и избавить от мучений животное. Я попал по мягкому предмету. Эта ночь мне запомнилась на всю жизнь. Я вертелся на кровати, чудились кошмары.
Чувствуя себя разбитым, я отправился на учёбу. Там увидел её. Живую собачку, без следов насилия! Жучка дружелюбно потёрлась у ног!
Меня поразила её доброта. Погладил Жучку, поцеловал в лохматую мордочку. Видно булыжник стукнулся о почву, а животное выжило.
Так, я проникся любовью к живым существам. Обучая их различным трюкам, я делал это без кнута, а с ласковых движений. Они отвечали мне любовью и послушанием.
«Фаталист» – пятая часть романа «Герой нашего времени», в то же время, как и остальные четыре части, она вполне как самостоятельное произведение. Образ главного героя – объединяющее звено этих частей. Все действующие лица объединены вокруг него.
Если в первых двух частях – «Бэла», «Максим Максимыч» – о герое повествуют Максим Максимыч и сам автор, то последующие три части, в том числе и «Фаталист», являются дневником Печорина. Будучи таковыми, они понять причины поступков героя. Если в четырех частях автор показывает социальную среду как ваятеля характера и нравственного облика Печорина, то в «Фаталисте» Лермонтова занимает то, может ли критически мыслящий человек, хорошо понимающий изъяны своего общества, восстать против них. С точки зрения фаталистов, это и бесполезно, ведь невозможно избежать того, чему суждено быть, ведь миром правит рок, или фатум.
Первоначально герой тоже так думал, особенно после гибели Вулича. Он безрассудно стремится испытать судьбу, считая, то, что написано на роду, того не миновать. Но каждый раз, выходя победителем из опаснейших ситуаций благодаря своему уму, трезвому расчету и бесстрашию, он начинал сомневаться, в фатуме ли дело? А, может, и нет его вообще? Так как природе Печорина свойственен скептицизм, толкающий его сомневаться во всем, он не может прийти к окончательному выводу на этот счет. Но уверен он лишь в одном: существует предначертание или нет, человек во всех ситуациях должен проявлять силу воли и решительность.
Автор при любом удобном случае акцентирует внимание на том, как Печорин все время брезгует светским обществом и чуждается его, ему там скучно. Он натура деятельная, а в обществе, к которому он принадлежит, вся деятельность направлена на мелкие интрижки и пустословие, внешнюю напыщенность. В этом обществе нет ни настоящей бескорыстной любви, ни дружбы, ни нормальных взаимоотношений между людьми. Но готов ли он восстать против такого общества? По-видимому, нет, а то не стал бы он убегать от него. Его борьба мелочна, так как проявляется при встрече с отдельными представителями света, а от того и не имеет будущего. Позже это понимает и сам герой, признающий, что в этой борьбе он истощил все свои душевные силы, необходимые для действительной жизни. Под действительной жизнью он подразумевает жизнь, проведенную в благородном служении обществу.
Печорин является представителем молодого поколения 30-х годов XIX века. Через него Лермонтов осуждает это поколение за не их служить высоким целям.
