Вопрос по произведению "матрёнин двор". 50 . ответы не копировать. расскажите, привлекая текст рассказа о бедственном положении деревни в концее 1950 г.
ответ:В рассказе обозначена тема и жизнь русской деревни в начале 1950годов. Матрёна старая ,одинокая и тяжедо больная женщина вынуждена в поте лица дрбывать себе кусок хлеба. У неё хозяйство всё-одна коза, но и для неё чобрать сена-"труд великий",потому что накосить его негде. Ещё сложнее обстоит дело с топливом:"Топлива не было положено и спрашивать о нём не полагалось".Это заставляет воровать торф не только Матрёну,но и всю деревню :"Спина у меня никогда не заживает,-признсётся Матрёна.-Зимой салазки на себе,летом вязанки на себе..." А её хлопоты с документами видны в отношениях с властями: "Сходит в сельсовет,а секретаря сегодня нет"
,просто так вот нет,как это бывает в сёлах.Завтра,значит,опять иди.Теперь секретарь есть,а печати у него нет. Третий день опять иди. А четвёртый день иди,потому что сослепу они не на той бумажке расписались..."
Виктор Астафьев. "Монах в новых штанах". Мальчик ,у которого мать утонула в реке, живет с дедом и Бабушкой Катериной. послевоенная бедность. Бабушка пообещала внуку сшить новые штаны. До сих пор ему перешивали из перекрашенного мешка, из бабушкиной юбки и других вещей. Бабушка велела перебрать в подвале картошку ,которую потом бабушка продаст в городе и купит ткань (мануфактуру,как говорила бабушка). Работать трудно,работы много, но очень хочется иметь штаны. Ткань куплена. (Отступление о том,что бабушка была очень уважаемая женщина в деревне. К ней приносили свои вещи на сбережение женщины, мужья которых уходили в запой и могли пропить хоть мало-мальски ценные вещи. С большой теплотой Астафьев описывает бабушкин сундук,в котором лежало много чего, а в сундучке бабушка хранила конфеты, которыми очень редко баловала внука.К Первому мая бабушка не смогла сшить штаны : она заболела. Но чуть поправившись, сразу начала кроить и шить обновку. Шила два дня. Рассказ называется по присловью..
Знакомство с героиней. Предыстория Аси. Картина праздника дана не только потому, что «не всякий знает, что такое коммерш». Для характеристики юного героя важно подчеркнуть внутреннее родство с молодыми людьми другой страны, общую праздничную беззаботность. Зрелище чужого пира его «трогало и поджигало». В какой-то миг Н. испытывает желание присоединиться: «Уж не пойти ли мне к ним?» Символично, что в этот момент колебаний герой вдруг услышал русскую речь. Он предпочел познакомиться с русскими – молодым человеком и девушкой. Быстрота завязавшейся дружбы объясняется радостью встречи с соотечественниками. Она возросла от сознания взаимной симпатии. Юноша сразу ощутил, что имеет дело не с пресыщенными туристами, а подобными ему внимательными странствователями. То же, очевидно, почувствовали новые друзья, пригласив его отужинать в домик на холме
ответ:В рассказе обозначена тема и жизнь русской деревни в начале 1950годов. Матрёна старая ,одинокая и тяжедо больная женщина вынуждена в поте лица дрбывать себе кусок хлеба. У неё хозяйство всё-одна коза, но и для неё чобрать сена-"труд великий",потому что накосить его негде. Ещё сложнее обстоит дело с топливом:"Топлива не было положено и спрашивать о нём не полагалось".Это заставляет воровать торф не только Матрёну,но и всю деревню :"Спина у меня никогда не заживает,-признсётся Матрёна.-Зимой салазки на себе,летом вязанки на себе..." А её хлопоты с документами видны в отношениях с властями: "Сходит в сельсовет,а секретаря сегодня нет"
,просто так вот нет,как это бывает в сёлах.Завтра,значит,опять иди.Теперь секретарь есть,а печати у него нет. Третий день опять иди. А четвёртый день иди,потому что сослепу они не на той бумажке расписались..."
Объяснение: