Сильные женщины принести себя в жертву тем, кого они любят. Они, привыкшие к великолепию светской жизни, роскоши и достатку, отправляются за своими мужьями-декабристами в Сибирь. Княгини Екатерина Трубецкая и Мария Волконская хотят как и их мужья, пострадать за свободу, им тоже небезразличны судьбы русского народа. Они любили своих мужей и считали своим долгом разделить их судьбу. Подвиг этих женщин возможно даже выше подвига их мужей, которых осудили и насильно увезли в Сибирь. А их жёны ехали туда добровольно. Такой трудный и далёкий путь не могли выдержать даже некоторые мужчины, но эти женщины всё преодолели – любовь и вера вели их вперёд. Екатерина Трубецкая, своей гордостью и непреклонностью покорила старого генерала-губернатора Иркутска, который пытался отговорить её от этого путешествия, пугая её трудной дорогой, в которой погибают люди. Губернатор укорял её тем, что она, как раба бежит за мужем. Но княгиня гордо ответила, что она не раба, что муж её оставил не ради другой женщины, а ради любви к Родине, а она жена, и её долг быть рядом с мужем.
В образах Екатерины Трубецкой и Марии Волконской воплощён подвиг русских женщин, которых не могут сломить ни жизненные неудачи, ни удары судьбы.
Оленька — действительно одаренный, единственный в семье ребенок. Но какие бы ни были они не оправдывают эгоизма. Человек, с детства окруженный любовью, вниманием и пониманием, вырастая, требует от людей этих проявлений любой ценой. Талантливый человек всегда находится в центре внимания, он выделяется из общей массы, и слияние с нею чаще всего не происходит.Против “заметности” Оленьки борется “безумная Евдокия”. Она прямолинейна и проста, и методы, которыми она пользуется в воспитании Оленьки, такие же простые. “Безумная Евдокия” борется против эгоизма. Она считает, что “данный от Бога талант заслоняет человека от окружающих и это является основной причиной эгоизма”. Попытка привить Оленьке талант человечности только усиливает ее эгоизм. Евдокия не пытается уравнять талант с посредственностью. Да и что значит посредственность? Бесталанный человек? Нет. Есть представление об общем уровне.Люди получают его, и в зависимости от восприимчивости и самореализации могут открыть в себе к поэзии, физике, к добру, любви, отзывчивости. Получается, что бесталанных-то людей практически нет.Евдокия – не бесталанный человек. Она пытается сделать людей лучше, чем они есть. Другое дело, как она представляет себе это “лучше”. Но именно это стремление делает ее не такой, как другие. Она по-своему талантлива.
Из далекого хмурого Мурома, На старой улице Комсомольской, Уже много лет стояла славная школа №6. В школе той было множество девчонок знатных, Чьи косы были длинны, Добры молодцы с силой богатырской, Чьи ноги были быстры. Учеников там видимо-невидимо, Как карасей в Елисее, Классов было много знатных. Самый статный и гордый класс – 6Г. Было там четырнадцать девиц красных, И дюжина молодцев прекрасных. Были они умные, красивые, Горды и спесивые. И в столовой засиделки любили, И покушать как всегда не забыли. Урок сидят, стулья скрипят, Солнышко ясное, поднялось выше крон деревянских. А знатные наши герои все стульями скрипят, Да на контрольной сидят. Вот уж третий урок к концу близится, Раздается урчание животов, Перемена жаждет приблизится, И уж учителя побаиваться начинают. Вдруг как гром среди ясного неба, Раздается школьный звонок. Встрепенулись дети изголодавшиеся, Побросали карандаши да ручки, И помчались в харчевню школьную. Несется 6Г – дрожат стены, народ разбегается, Звенят стекла, Пыль из-под ног выбивается. Да встречные-поперечные отбегают в стороны, Выпучив глаза в панике. Налетели, подобно воронам, Помыв руки в умывальнике, Стучат ложками, грызут корки хлебные. В мгновенье ока съели кушанье прекрасное, А уж после - благодать, Насытились все, довольны и ленивы.
В образах Екатерины Трубецкой и Марии Волконской воплощён подвиг русских женщин, которых не могут сломить ни жизненные неудачи, ни удары судьбы.