М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Мама1мама2
Мама1мама2
09.11.2021 02:35 •  Литература

Найти билеты по переводному экзамену 8 класс по

👇
Ответ:
tasia51
tasia51
09.11.2021

Билет №1

1. Плутарх «Сравнительные жизнеописания». Александр и Цезарь.

2. А.С.Пушкин «Чаадаеву». Чтение наизусть и анализ стихотворения.

3. Семантика слова. Семантика словообразования. Семантика средств синтаксиса.

Билет №2

1. Ермолай Еразм «Житие Петра и Февронии». Образы Петра и Февронии.

2. Ф.И.Тютчев - поэт и дипломат.  Чтение наизусть стихотворения  (на выбор учащегося).

3.  Изобразительные и выразительные возможности языка.

Билет №3

1. Сравнительный анализ «Лесной царь» И. В. Гёте  (в различных версиях перевода)

2. А.С.Пушкин «Капитанская дочка». Гринёв и Швабрин.

3. Лексические возможности языка.

Билет №4

1. «Маленький человек» в русской литературе («Бедная Лиза» Карамзина, «Станционный смотритель» Пушкина, «Шинель» Гоголя, «Смерть чиновника» Чехова).

2. А.С.Пушкин «Зимняя дорога». Мир природы и мир человека. Чтение наизусть и анализ стихотворения.

3.  Тропы.

Билет № 5

1. Классицизм как направление в искусстве.

2. Образ Дон Кихота как человека чести и совести. Влияние «Дон Кихота» на мировую литературу.

3.  Юмор и сатира. Средства создания комического.

Билет №6

1. А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов,  В.А.Жуковский «Узник».   Сравнительный анализ стихотворений. Чтение наизусть (на выбор учащегося).

2. Д.И.Фонвизин «Недоросль». Трагический подтекст комедии, где добро побеждает случайно.

3.   Текст. Его содержание, тема, идея.

Билет №7

1. Сравнительная характеристика образа демона у  Лермонтова, Пушкина («Демон», 1823),   Гете (Мефистофель в «Фаусте», 1774—1831)

2. А.С.Пушкин «Капитанская дочка». Анализ эпизода «Первая встреча Гринёва с Пугачёвым».

3. Великие художественные произведения.

Билет №8

1.  Сравнительный анализ лермонтовского и пушкинского «Пророка»

 (с чтением наизусть по желанию учащегося)

2. Н.В.Гоголь «Ревизор». Жизнь провинциального города в комедии.

3. Диалог и монолог в эпическом произведении.

Билет №9

1.  Страницы жизни и творчества Н. А. Некрасова. Чтение наизусть (на выбор) с анализом прочитанного.

2. Тема «маленького человека» в литературе 19 и 20 века. Сравнительный анализ героев А. П. Чехова («Смерть чиновника»), Н. В. Гоголя («Шинель»).

3. Литературный герой, характер, образ.

Билет №10

1. «Город пышный, город бедный…».  Петербург  в литературе 19 века.

2. «Красный цветок» В.М.Гаршина как выражение протеста против всеобщей покорности злу.

3.  Сюжет и композиция эпического произведения.

Билет № 11

1. Современное звучание чеховских рассказов.

2.  А.А.Фет «Я пришёл к тебе с приветом…». Чтение наизусть и анализ стихотворения.

3. Рассказчик и автор в эпическом произведении.  

Билет №12

1. А.С.Пушкин «Станционный смотритель». Образ «маленького человека»  в повести.

2. И. С. Тургенев в Петербурге. Особенность «тургеневской» девушки (по повести «Ася»).

3.  Герой лирического произведения. Семантика слова в лирике.

Билет № 13

1. А.С.Пушкин. «Капитанская дочка». Образ Петра Гринёва и проблема чести в повести.

2. Сравнение отношения Н. А. Некрасова и Ф. И. Тютчева к русскому народу (на примере стихотворений по выбору учащегося).

3. Звуковая организация стихотворной речи.

Билет № 14

1. Н.В. Гоголь «Ревизор». Рассказ Хлестакова о петербургской жизни в 3 действии как одна из кульминационных сцен комедии.

2. Жизнь и творчество А. Фета.  Чтение наизусть по выбору учащегося.

3. «Игровые» формы поэзии.

Билет № 15

1. Н.В.Гоголь «Шинель». Реальное и фантастическое в повести.

2. Переосмысление А.П. Чеховым темы «маленького человека».

3. Роль диалога в эпическом и  драматическом произведении.

Билет № 16

1. Е.Л.Шварц «Дракон».   Основные образы пьесы.

2. А.Т.Твардовский «Василий Тёркин». Национальный характер в литературе. Чтение наизусть отрывка из поэмы.

3.  Особенности  передачи авторской точки зрения в трагедии и в комедии.

Билет № 17

1. Е.Л.Шварц «Дракон». Сравнительный анализ пьесы, спектакля и фильма (на основе собственных впечатлений).

2. Историческое и символическое в цикле «На поле Куликовом» А. Блока.                 Наизусть (по выбору)

3. Характер как обобщение жизненных явлений в драматическом произведении.

Билет № 18

1. Эпоха Просвещения. Общая характеристика.

2. С. Есенин.  Особенность творчества. Наизусть из лирики по выбору.

3. Сюжет, конфликт и композиция драматического произведения.

Билет № 19

1. Жизнь русской деревни как одна из главных тем творчества И. Бунина.

2. Особенность поэзии военного времени. Чтение наизусть по выбору.

3. Влияние Библии на русскую литературу.

Билет № 20

1. М. Булгаков «Собачье сердце». «Шариковщина» как социальное явление.

2.  Чтение наизусть с анализом стихотворения из цикла «О времени и о себе..»                          (Б. Окуджава, В. Высоцкий,  Д. Самойлов)

 3. Мифологические образы в русской литературе.

                                Билет №21

1. М. А. Шолохов «Судьба человека». Автор и рассказчик в произведении.

2. Женские образы в изображении Тургенева, Некрасова и Солженицына.

3. Влияние фольклора на литературу.

   

4,8(50 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
KosmosUnicorn
KosmosUnicorn
09.11.2021
Мотив одиночества в лирике М. Ю. Лермонтова.
М.Ю. Лермонтов жил и творил в годы жесточайшей политической реакции, наступившей в России после разгрома восстания декабристов. Потеря матери в раннем возрасте и сама личность поэта сопутствовали обострению в его сознании трагического несовершенства мира. На протяжении всей своей короткой, но плодотворной жизни он был одинок.

Лирический герой Лермонтова - это гордая одинокая личность, противопоставленная миру и обществу. В лирике Лермонтова выразился протест против внутреннего и наружного рабства.

Одиночество - центральная тема его поэзии. Лирический герой не находит себе пристанища ни в светском обществе, ни в любви и дружбе, ни в Отчизне.

Его одиночество в свете отразилось в стихотворении "Дума". Здесь он показал, насколько современное поколение отстало в духовном развитии. Малодушие светского общества, струсившего перед разгулом деспотизма, вызывало у Лермонтова гневное презрение, но поэт не отделяет себя от этого поколения: в стихотворении постоянно встречается местоимение "мы". Его причастность к духовно обанкротившемуся поколению позволяет ему выразить трагичность мироощущения своих современников и одновременно вынести им суровый приговор с позиции будущих поколений.

Эту же мысль Лермонтов выразил и в стихотворении "Как часто, пестрою толпою окружен". Здесь он чувствует себя одиноким среди "приличьем стянутых масок", ему неприятно прикосновение "красавиц городских". Он один противостоит этой толпе, ему хочется "дерзко бросить им в лицо железный стих, облитый горечью и злостью".

Лермонтов тосковал по настоящей жизни. Он сожалеет о поколении, потерянном для этой жизни, он завидует великому полному славы великих дел.

В стихотворении "И скучно и грустно" вся жизнь сведена к "пустой и глупой шутке". И действительно, она не имеет смысла, когда "некому руку пожать в минуту душевной невзгоды". В этом стихотворении видно не только одиночество Лермонтова в обществе, но и в любви и дружбе. Явно прослеживается его неверие в любовь:

Любить... но кого же?., на время - не стоит труда,
А вечно любить невозможно.

В стихотворении "Благодарность" присутствует все тот же мотив одиночества. Лирический герой благодарит, по-видимому, свою возлюбленную "за горечь слез, отраву поцелуя, за месть врагов, за клевету друзей", но в этой благодарности слышится упрек в неискренности чувств, поцелуй он считает "отравой", а друзей - лицемерами, оклеветавшими его.

В стихотворении "Нет, не тебя так пылко я люблю..." видна связь с Лирический герой вспоминает " страданье и молодость погибшую свою". Он устремляется в воспоминания, и перед ним предстают "уста живые" и "огонь в глазах". Реальность же ему преподносит совсем иное, и он не хочет думать о том, что уста "давно немые", что огонь в глазах "давно погас". Он опять один в и надеется не встречаться с настоящим.

В стихотворении "Завещание", написанном в форме исповеди умирающего на войне солдата, Лермонтов изобразил женщину с "пустым сердцем". Армеец говорит о ней: "Пустого сердца не жалей. Пускай она поплачет... Ей ничего не значит". Эта женщина вобрала в себя все то жестокое и несправедливое, что испытал в жизни умирающий боец. Здесь также прослеживается мотив одиночества. Лирический герой имеет отца и мать, но, несмотря на это, он одинок и не верит в любовь.
"Сон" - стихотворение с новеллистическим сюжетом. Оно написано от имени человека, находящегося на грани жизни и смерти, который видит во сне свою возлюбленную, видящую сон о смерти любимого ею мужчины. В этом стихотворении переплетены мотивы любви и смерти. В своем сне герой как бы прощается с любимой женщиной перед тем, как хочет отойти в мир иной.

Стихотворение "Молитва" построено как монолог лирического героя. В нем он молится о счастье любимой, о ее душе. Здесь присутствует трагедия духовного одиночества, но она не разрушила глубокого участия и заинтересованности лирического героя в судьбе другого человека, духовная чистота которого не справится с силами "мира холодного".

В "Утесе" Лермонтов рассказывает о непрочности человеческих отношений. Утес страдает от одиночества, поэтому ему так дорого посещение тучки, умчавшейся поутру, "по лазури весело играя".
4,4(29 оценок)
Ответ:

Я считаю, что победу одержал Зевс.

Зевс победил титанов и сверг их, по совету Прометея, в недра ужасного Тартара. Завладел Зевс властью над миром и разделил ее с новыми богами-олимпийцами, а тем титанам, которые ему, не дал громовержец власти в мире. Зевс ненавидит титанов, боится их грозной силы. Не доверял Зевс и Прометею и ненавидел его. Еще сильнее разгорелась ненависть Зевса, когда Прометей стал защищать несчастных смертных людей, которые жили еще в то время, когда правил Крон, и которых Зевс хотел погубить. Но Прометей необладавших еще разумом людей; он не хотел, чтобы сошли они несчастными в мрачное царство Аида. Он вдохнул им надежду, которой не знали люди, и похитил для них божественный огонь, хотя и знал, какая кара постигнет его за это. Страх ужасной казни не удержал гордого, могучего титана от желания людям. Не удержали его и предостережения его вещей матери, великой Фемиды.

4,4(7 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ