Поди-ка, старуха, по коробу поскреби, по сусеку помети, не наскребешь ли муки на колобок.
Не ешь меня, Серый Волк, я тебе песенку спою:
Не пей, братец, теленочком станешь!
Вези, вези ее, старик, — говорит мужу, — куда хочешь, чтобы мои глаза ее не видали!
Медведь, медведь, отпусти меня на денек в деревню: я бабушке да дедушке гостинцев снесу.
Приходи, куманек, приходи, дорогой! Уж я тебя угощу.
Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего ты, черный ворон, встрепенулся? Почему ты, черный пес, ощетинился?
Ква-ква, Иван-царевич!
Избушка, избушка! Стань по-старому, как мать поставила, — ко мне передом, а к морю задом
Сходи, Емеля, за водой.
Объяснение:
Крестьяне в рассказах показаны мудрыми и самобытными, они любят и понимают природу, придерживаются собственной философии, живут традициями предков, стараются быть честными, терпеливыми, принимать свою долю с благодарностью. В ряде рассказов крестьяне преданно служат своему хозяину, к примеру Бирюк честно выполняет свою работу, оберегая лес от воров. Разумом он понимает, что крестьяне воруют лес не от хорошей жизни, но слово данное барину нужно держать. В другом рассказе “Певцы” автор показывает крестьянина, которого Бог наградил удивительным голосом. Пение Яшки-Турка в трактире описано так вдохновенно, что хочется услышать его вживую. Кроме того персонаж робок и скромен.
Много внимание уделено проблеме насилия над крестьянами, самодурства помещиков. В рассказе “Малиновая вода” показателен образ горничной Арины, которая “вопреки запретам хозяйки” влюбилась и захотела выйти замуж за любимого. Рассказ “Льгов” повествует о жизни, который потерял даже собственное имя – Кузьма, потому что барыне вздумалось звать его Антоном.
Объяснение:
Я брал примеры из произведения Тургенева.
— Господи! легче нам пропа́сть и с детьми с малыми, нежели всю жизнь так маяться!"