Лиза: "Кто так чувствителен, и весел, и остер, Как Александр Андреич Чацкий!" Софья: "Он славно Пересмеять умеет всех; Болтает, шутит, мне забавно"; "Да, с Чацким, правда, мы воспитаны, росли: Привычка вместе быть день каждый неразлучно Связала детскою нас дружбой; но потом Он съехал, уж у нас ему казалось скучно, И редко посещал наш дом; Потом опять прикинулся влюбленным, Взыскательным и огорченным!!. Остер, умен, красноречив, В друзьях особенно счастлив, Вот об себе задумал он высоко... Охота странствовать напала на него";"Не человек,змея"; "грозный взгляд, и резкий тон, И этих в вас особенностей бездна"; "Ах! этот человек всегда Причиной мне ужасного расстройства! Унизить рад, кольнуть, завистлив, горд и зол!" Фамусов:"этот франт-приятель, Отъявлен * мотом, сорванцом";"Опасный человек!", "Вот-с - Чацкого, мне друга, Андрея Ильича покойного сынок: Не служит, то есть в том он пользы не находит, Но захоти - так был бы деловой. Жаль, очень жаль, он малый с головой, И славно пишет, переводит. Нельзя не что с эдаким умом...","что говорит!И говорит, как пишет","Он вольность хочет проповедать", "Да он властей не признает", "О чем? о Чацком, что ли? Чего сомнительно? Я первый, я открыл! Давно дивлюсь я, как никто его не свяжет! Попробуй о властях - и нивесть что наскажет! Чуть низко поклонись, согнись-ка кто кольцом, Хоть пред монаршиим лицом, Так назовет он подлецом!.";. старуха хлестова: " Ну? а что нашел смешного? Чему он рад? Какой тут смех? Над старостью смеяться грех. Я помню, ты дитей с ним часто танцевала, Я за уши его дирала, только мало"; "С ума сошел покорно! Да невзначай! да как проворно! Ты, Софья, слышала?"; "Туда же из смешливых; Сказала что-то я - он начал хохотать". Г.N. "С ума сошел!.. Ей кажется!.. вот на! Недаром? Стало быть... с чего б взяла она? " Загорецкий: "примерный случай вышел; Его в безумные упрятал дядя-плут... Схватили, в желтый дом, * и на цепь посадили"; "В горах изранен в лоб, сошел с ума от раны", Репетилов: "Он не глуп, Сейчас столкнулись мы, тут всякие турусы, * И дельный разговор зашел про водевиль";
Основной конфликт произведения разворачивается между Чацким и фамусовским обществом. В нем отразилась борьба двух общественных сил: прогрессивных либеральных дворян и реакционных дворян- крепостников. А.С. Грибоедов сатирически изображает дворянско-чиновни чью Москву и шире — Россию. При общности многих черт (эгоистические интересы, отсутствие высокой нравственности, низкий уровень образованности, страх перед просвещением) каждый образ воплощает какой-то определенный конкретно исторический тип. Фамусов олицетворяет «век минувший». Он — богатый поме щик и крупный чиновник, который, однако, не отягощает себя службой («что дело, что не дело — подписано, так с плеч до лой»). Воспринимая службу как собственную вотчину, Фамусов окружил себя родственниками и знакомыми: При мне служащие чужие очень редки, Все больше сестрины, свояченицы детки… Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку, ну как не порадеть родному человеку! Фамусов — лицемер и ханжа. Идеалом всего окружения Фаму сова является Максим Петрович, который, несмотря на свои се дины, несколько раз падал перед императрицей, чтобы повеселить ее, чем и заслужил монаршую милость. Фамусов готов отдать дочь замуж за кого угодно, лишь бы был при деньгах и власти. Он видит зятя даже в грубом и невежественном солдафоне Скалозубе, которого Чацкий метко охарактеризовал как «созвездие маневров и мазурки». Скалозуб раскрывает свои мечты: … чтоб чины добыть, есть многие каналы, … Мне только бы досталось в генералы. И, не чувствуя цинизма, радуется, что Вакансии как раз открыты; То Старших выключат иных, Другие, смотришь, перебиты. Все фамусовское общество боится просвещения, видя в нем угрозу собственным устоям. Фамусов уверен, что «ученье — вот чума, ученость — вот причина» всех бед; ему вторит княгиня, ругающая педагогический институт и профессоров; Скалозуб хотел бы, чтобы в лицеях и гимназиях учили «по-нашему: раз, два», его «ученостью не обморочишь», а тем, кто ведет философские споры, он «фельдфебеля в Вольтеры» даст. Взгляды этого общества выразил Фамусов: … Чтобы зло пресечь, Собрать все книги бы да сжечь. Молодое поколение представлено в пьесе образами Чацкого, Молчалина, Софьи и Лизы. Это совершенно разные типы моло дых людей, различающиеся по своим нравственным понятиям. Молчалин воплощает низшую часть чиновничьей России. Его портрет обрисован одной фразой: «вот он на цыпочках и не богат словами». У него два таланта, которыми он гордится, — «уме ренность и аккуратность». Молчалин из тех, кто достигает карьеры умением вовремя погладить моську влиятельной дамы, поиграть (умирая от скуки) со старичками в карты. Это подхалим, лицемер, который следует правилу: … В мои лета не должно сметь Свои суждения иметь. Такие Молчалины и поддерживают устои фамусовского общества. Один из сложнейших в пьесе — образ Софьи. Как отмечал А.С. Пушкин, «она начертана неясно». Достаточно образованная и умная, она предпочитает Молчалина Чацкому. Не будучи злой и жестокой, причиняет боль другу детства и клевещет на него, объявляя сумасшедшим. Ее поступки противоречивы. Вероятно, это потому, что в ее характере некоторые черты (независимость, свобода суждений) сформировались в отрочестве под влиянием Чацкого, но после его отъезда она оказалась во власти консервативного общества, воспитавшего в ней свой моральный кодекс. Можно пред положить, что Софья не любит Молчалина, но создала идеал в своем воображении. Прав Чацкий, когда говорит, что качеств ваших тьму, любуясь им, вы придали ему. Объективно Софья тоже оказывается в лагере Фамусовых, защищая его устои. Фамусовскому обществу противостоит Чацкий. Молодой образованный человек после трехлетнего отсутствия возвращается в Москву, движимый романтическим порывом послужить Отечеству, «дым которого нам сладок и приятен». Это честный, благород ный человек с острым умом. Ему больно видеть, что по-прежнему властвует лицемерие, невежество, что в Москве «дома новы, но предрассудки стары». Его патриотическое чувство оскорбляет дух «слепого, рабского, пустого подражанья» всему иноземному, преклонение перед пустым «французиком из Бордо». Нравственные понятия Чацкого — независимость, чувство собственного достоинства («служить бы рад, прислуживаться тошно»), принципиальность — находятся в непримиримом противоречии с моралью фамусовского общества. Его монолог «А судьи кто?» — обличение консерватизма «отцов отечества», которые живут по законам XVIII в., «сужденья черпают из забытых газет времен Очакова и покоренья Крыма». Они — враги свободы, крепостники, ни во что не ценящие жизнь крестьян, меняющие своих преданных слуг на собак. Чацкий обладает пылким характером, что проявляется и в его романтической любви к Софье, и в его резких оценках окружающих. Образ Чацкого дан в развитии. Он преодолевает сначала социально-политические иллюзии, а затем разрушаются и его любовные надежды. По словам И.А. Гончарова, Чацкий испытывает «мильон терзаний», прежде чем «отрезвится сполна».
