Поступок можно назвать героическим, если это достойный и верный поступок. Поступок, который идет на пользу. Один пример я могу привести. Вот иду я по улице, никого не трогаю. Вижу, у дерева толпа собралась. Да, да! У самого обыкновенного дерева! Ну я, как человек любопытный, решил посмотреть, что же там. Подходу и вижу картину, на дерево забрался кот. А слезть видно не может. А все охают и ахают. Ну разве вздохами горю Ну я, как человек сообразительный, залез на дерево, достал кота, спустился. Правда набил себе синяка два, не меньше. Но это, по сравнению с жизнью кота, дело житейское! Все мне тут же заоплодировали, а хозяйка кота мне дала конфету за ее питомца. И запомните, каждый может совершить героический поступок
Главный герой лермонтовской поэмы «Мцыри» живет в абсолютно чуждом ему мире – мире монастырских молитв, смирения и послушания. Но не для того он был рожден, чтобы просить бога о милости, падая ниц перед алтарем. В Мцыри бушует кровь горцев, гордого, свободолюбивого и независимого народа. И герой, чувствуя это, начинает воплощать в реальность свою самую заветную мечту – найти путь на свою родину, на свою отчизну. Молодой послушник лелеет полузабытые воспоминания о седых вершинах Кавказа, об отце–воине с гордым взором, в звонкой кольчуге и с ружьем, о своих играх близ горной бурной речки, о песнях своих юных сестер и о рассказах стариков. Ночью в грозу юноша решается убежать из монастыря, чтобы прийти на родину и найти отчий дом. Для Мцыри бушующая в ночной мгле буря ближе и понятнее, чем монастырские тишина и покой. Красота окружающего мира оставляет в душе Мцыри неизгладимое впечатление. Гармония природы восхищает его, дает почувствовать, что и он является частью этого удивительного мира. И усиленный грозой горный поток, стремящийся вырваться из тесного ущелья, тоже заводит «дружбу» с Мцыри, как и гроза. Ничто не может убедить Мцыри прекратить поиски своей родины. Даже встреча с грузинкой, пришедшей к реке набрать воды, не заставила послушника отказаться от своей цели.
