Стихотворение на тему почему в моём классе "дауHы"
Это происходит по некоторым причинам, или ваши одноклассники остановились в развитии или же просто вы ставите себя выше их при это ставите их ниже себя, и из этого выходит что они "дауHы", а вы умнее их. Чтобы не быть "дауH0м" нужно читать книги, смотреть документальные фильмы, интересоваться полезной информацией которая может в повседневной жизни. В вашем же классе похоже что одноклассники ведут себя как тупые животные. "ДауH" - это неизлечимо, но можно заранее начать читать книжки и не деградировать. Если вы ставите себя выше одноклассников, значит вы скорее всего читаете книжки и смотрите документальные фильмы, знаете более 10-ти умных значений. Значит вы перестали деградировать или даже не начинали деградировать. Быть "ДауHом" тоже нужно уметь. В зависимости от болезни так же есть такое значение как "дауH". То бишь человек который или очень глупый или деградант. Проще говоря "дауH" имеет собой как болезнь так и оскорбление. Надеюсь с сочинением.
Объяснение:
однажды я посмотрел фильм гари потер и я хотел проверить правда ли это я разогнался на тележжке и попал в хогварц но после наподения воландеморта там всё было разрушено мы с гари потерам и его друзьями убрали обломки и построили новый хогварц
после того как мы всё постоили мы захотели пагулять там я встретил фениксов , единарого и мы встретили даже тобби который служит гари потеру после того как он его освободил от служения ещё будучи мальцом. нам очень понравилочь там но я пошёл дамой ведь была уже ночь.
Объяснение:
Знакомя нас с главным героем, автор не демонстрирует его привлекательность, всего несколько деталей: “косой левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны”. Однако Левша – искусный тульский мастеровой, один из тех тульских оружейников, которым удалось подковать английскую “нимфозорию” и, тем самым, превзойти английских мастеров.
При встрече с самим царём Левша не пугается, а “идет в чем был: в опорочках, одна штанина в сапоге, другая мотается, а озямчик старенький, крючочки не застегаются, порастеряны, а шиворот разорван; но ничего, не конфузится”. Левша, неказистый мужичок, не боится идти к государю, так как уверен в своей правоте, в качестве своей работы. Действительно, здесь есть чему подивиться – умельцы не только не испортили диковину, но и по мастерству обошли англичан: подковали стальную блоху и написали свои имена на подковках. Это такая миниатюрная работа, что увидеть результат можно в «мелкоскоп» , увеличивающий в несколько сотен раз, а мастера по причине бедности делали всю деликатную работу без «мелкоскопа» , потому что у них «так глаз пристрелявши» . Однако имени Левши на подковах не было, так как он считал себя недостойным этого. По его мнению, ничего особенного он не сделал, ведь работал с деталями меньше подковок: выковывал гвоздики, чтобы их прибить.
Левша готов пожертвовать собой ради Отечества, во имя дела. Он едет в Англию без документов, голодный (ему в дороге “на каждой станции пояса на один значок еще перетягивали, чтобы кишки с легкими не перепутались”), чтобы показать иностранцам русскую смекалку и умение, и вызывает уважение англичан своим нежеланием остаться в их стране.
Мастерство и умение Левши вызвало заслуженное уважение у англичан, но, к сожалению, он был лишён технических знаний, доступных английским мастерам, и, как результат, подкованная Левшою с товарищами “нимфозория” больше не может танцевать: «Это жалко, - сожалеют англичане, - лучше бы, если б вы из арифметики по крайности хоть четыре правила сложения, знали, то, бы вам было гораздо пользительнее, чем весь Полусонник. Тогда бы вы могли сообразить, что в каждой-машине расчет силы есть; а то вот хоша вы очень в руках искусны, а не сообразили, что такая малая машинка, как в нимфозории, на самую аккуратную точность рассчитана и ее подковок несть не может. Через это теперь нимфозория и непрыгает и дансе не танцует» .
Когда Левша возвращается на родину, он заболевает и умирает, никому не нужный. Брошенный на пол в “простонародной” больнице, он олицетворяет собой негуманность, недальновидность и неблагодарность государственной власти – причину неустроенности России, как считает автор.
Из всего рассказа становится очевидным, что Лесков сочувствует Левше, жалеет его, авторские комментарии наполнены горечью. В образе Левши отразились поиски Лесковым положительного национального героя, и, на мой взгляд, этот образ очень близок к цели.
3. Русский национальный характер Левши, героя сказа Н. С. Лескова
Лесков не дает имени своему герою, подчеркивая тем самым собирательный смысл и значение его характера. В образ Левши собраны основные черты русского национального характера. Все Что смог Найти